文语文是言和文及文化的。包括口语语学简称头语言和面言，口言意，直接易，而面言书语头语较随懂书语究准确和法；文包括中外古今文等。此解念讲语学学释概较窄，因文中的文章不但有文文（文、曲等），狭为语艺学艺有很多用文（用文）。通俗的，言就是还实应说语说话艺。一般是言和文化的合科。言和文章、言知术认为语综语语识和文化知的式等都离不。是听、、识简约统称开它它说读、、等言文字能力和知，文化知的。也可写译编语识识统称以，文是口和面的言和言的合，是言律说语头书语语称语规和用言律所形成的言作品的言活程的运语规语语动过总和。语文小报名介词简文一在不同的科里有不同的所指。在言 文字一短中，言是语词学语这语语狭的，特指口。言文字的即 广的言。文是基育程体系中的一义语语实质义语语础教课科目，其的容是言文化，其行的形式也是言文化。文门教学教学内语运语语(3) 文语有也是口言和面言的。文也是言文字或言和文的。头语书语简称语语语学简称语文二字，看字面上，文的 ，意自己及他人的言（通俗点就是这单语语为论说你用的言），文意 文字、面言。文二字起的意思说话时运语为书论语连来则为自己及他人的言文字。科科有界，部分科有域性和民族性特征论与学与学没国学区。中大地的文特指文，是以代表述的形式，取文国陆区汉语区语汉语它现汉语为选学库里秀、典的作品，通的指，用丰富生的 情感，陶冶情操，激增优经过教师导来学发强生的思能力的一承人文明的基平台的一重要科。学维个传类础门学史起源历据《六十年文史（语论1887-1950 》，文一语词产生于19世末，在解放前已是一常用了，但作程名纪个词为课的。称时间较晚1905年，朝在除 科制度以后，始清废举开开新堂。的程以至材，都是西方引的，只有办学当时课教从进称 文一科，授的仍是代古文。 五四爆以后为国课传历运动发，提倡 白文，反文言文，文受到了冲，小于是改话对国课击学，材具有明的口特点，用的都是白 短文设国语教鲜语选话或歌、故事等。 儿

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《凉州》词 河上白云， 黄远间 一片孤城万仞山。 羌笛何怨柳， 须杨 春不度玉。风门关《救勒歌》敕勒川，山下。阴天似穹，盖四野庐笼。天，野茫茫。苍苍吹草低牛羊风见口令《喇巴》绕嘛与哑打南了巴边来个哑,腰里了喇叭别个;打北了喇边来个嘛,手里提了个獭犸.提着的喇要拿着喇叭的巴的喇叭獭犸嘛獭犸换别哑;着喇叭的巴不愿拿喇叭提着的喇的别哑换獭犸嘛獭犸.不知是着喇叭的巴打了提着的喇一喇叭别哑獭犸嘛;是提着的喇打了着喇叭的巴一还獭犸嘛别哑獭犸.喇回家嘛炖獭犸;巴吹喇叭哑嘀嘀哒哒文小常语识唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代国韩苏、洵、、王安石、曾、修八位散文家轼苏苏辙巩欧阳的合。称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元并称韩韩的，唐宋八家位居第一第二位。柳，并称韩并称始于宋初。柳，指古文而言。他二韩并称们人也是唐朝古文的倡者。运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙

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字介汉简字（音：汉拼Hànzì，注音符：号ㄏㄢˋ ㄗˋ），又中文字、中字、称国方字，于表意文字的素音文字。块属词节字是的用文汉汉语书写字 ，也被借用于日、朝、越南等言，书写语鲜语语语 是字文化圈广泛使用的一文字，汉种也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度展的素文字。发语 喇巴嘛与哑打南了巴边来个哑,腰里了喇叭别个; 打北了喇边来个嘛,手里提了个獭犸. 提着的喇要拿着喇叭的獭犸嘛獭犸换别哑巴的喇叭; 着喇叭的巴不愿拿喇叭提着的别哑换獭犸喇的嘛獭犸. 不知是着喇叭的巴打了提着的喇别哑獭犸一喇叭嘛; 是提着的喇打了着喇叭的巴还獭犸嘛别哑一獭犸. 喇回家嘛炖獭犸; 巴吹喇叭哑嘀嘀哒哒文小常语识 唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代、国韩苏轼苏洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏辙巩欧阳称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元的，唐宋并称韩韩并称八家位居第一第二位。柳，始于宋初。柳，韩并称韩并称指古文而言。他二人也是唐朝古文的倡者。们运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人：、辛弃疾，辛词苏轼并称苏婉派人李照约词清李杜:李白、杜甫小李杜：李商、杜牧。隐

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老师赞由教师节来社会地位。1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。1982年4月，教育部党组和为教师节。 介简尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出弟子事师，敬同于父。教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，会议决定将每年的9月10日定为教师节。1985 年9月10日，是中国第一个教师节。1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的关于恢复教师节的请示报告送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。1951年，教育部和全国教育工会曾宣布五一劳动节同时为教师节，但教师节执行的结果是教师节没有了。文化大革命中，教师被贬为臭老九，社会地位极其低下。党的十一届三中全会拨乱反正，从1982年起，全国教育工会开展庆教龄、五讲四美，为人师表等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。1981年3月，中国人民政治协商会议第仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》教师是人类灵魂的工程师。——斯大林春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐经师易遇，人师难遇。——司马光古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦举世不师，故道益离。——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。——程颐您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千绝不送上小教师节报

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感恩俗节风习惯感恩一般都停下自己手上的工节会头作，怕再都回到家里面，家哪远会与人度感恩，享受一宴，感恩欢节顿晚一般是必吃火的，火也是感恩节鸡鸡的重，在感恩的候，节头戏节时还会有各游，有郊游，物，种传统戏还购游行等活。动感恩游节戏饭后，经常还做些传统游戏。比如：跳舞、各种比赛等许多娱乐活动。有种游戏叫蔓越桔竞赛，是把一个装有蔓越桔的大碗放在地上，4-10名竞赛者围坐在周围，每人发给针线一份。比赛一开始，他们先穿针线，然后把蔓越桔一个个串起来，3分钟一到；谁串得最长，谁就得奖。至于穿得最慢的人，大家还开玩笑地发给他一个最差奖。还有一种玉米游戏也很古老。先把五个玉米藏在屋里，由大家分头去找，找到玉米的五个人参加比赛，其他人在一旁观看。比赛开始，五个人就迅速把玉米粒剥在一个碗里，谁先剥完谁得奖，然后由没有参加比赛的人围在碗旁边猜里面有多少玉米粒，猜得数量最接近的奖给一大包玉米花。人们最喜爱的游戏要算南瓜赛跑了。比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是绝对不能用手碰南瓜，先到终点者获奖。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。感恩朋友节感恩就其意和祝方式，节义庆来说从1621年以，几乎有来没什化。在一天，各派的堂都放，向上帝的慷慨么变这个教教开恩表示感。感恩是家庭日，全各地，丈夫和妻子赐谢节个节国、孩子和老人，市到、到、到庄，都回到老家共从镇从镇乡从乡度日。回不了家的人也打途和父母家人，分享感节长电话畅谈恩的事。感恩的正餐，全上下上都一。节国实际样餐上是了各式各的美味食品。自然主桌总摆满样要是火。吃南瓜是大家得年印第鸡馅饼让记当安人曾送第一批定居者的物。给这样礼感恩学会感恩，就是要得尊重他人，学会学会懂对他人的助有感激之心；感恩帮时时怀学会，就是知道每人都在享受着人通让你个别过付出自己的快生活；感恩，给带来乐学会首先要有一感恩的心，一人只有拥颗个懂得感恩，才得付出，得付出会懂懂 后，才能得感恩；感恩。获学会

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我班级：姓名：旗国五星红旗是《中华人民共和国宪法》规定的中华人民共和国国旗，在1949年7月由曾联松设计。其中红色象征革命;五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级(即原"士、农、工、商"之所谓"四民"，但依共产主义意识形态，顺序被改为"工、农、士、商")。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的拥护。爱国诗歌《祖国，我亲爱的祖国》万里江山万里锦绣千秋岁月千秋不朽百家儿女百家风流一片丹心热血铸就！祖国，我的祖国我亲爱的祖国，孩子为你祝福赤子为你加油游子不会迷路。祖国，我的祖国我亲爱的祖国，红旗为你飞舞红颜为你永驻红日普照大路。歌国中国国歌起源于19世纪末、20世纪初，1911年，《巩金瓯》被清政府定为国歌，成为中国历史上第一首官方法定国歌。其后在20世纪前叶中，中国出现了许多官方或非官方的国歌。1949年中华人民共和国成立时，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《义勇军进行曲》为代国歌;1982年12月全国人民代表大会将其正式定为国歌，2004年3月写入宪法。爱祖国，从身边活动开始重大节假日能给孩子们营造一种潜移默化、润物细无声的氛围。清明节是纪念祖先和先烈的日子，是对孩子进行爱国主义教育的好时机。在清明时节，学校可组织孩子参加清明节扫墓活动，让他们自己制作小白花、花圈，向已逝的亲人、先烈庄重地送上思念与敬意，让他们懂得今天的幸福生活是无数革命先辈用自己的生命和鲜血换来的，要珍惜今天的幸福生活，安心的学习。国庆节是中华人民共和国成立的光辉节日，是祖国的生日。在这个举国欢庆的日子里，我们可以为孩子营造喜庆的祖国生日的氛围，引导学生回顾历史，展望未来，鞭策学生更严格的要求自己，激励自己，规范言行举止，树立强烈的历史责任感，立下弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔的志向，做新世纪的小主人。爱祖国

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节日来历国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、中国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而中国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。如今称国家建立的纪念日为国庆。国庆一词，本指国家国庆一词，本指国家喜庆之事， 最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆飨其利，主节日意义国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国反映这个国家的国政体。国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同庆祝方式每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆日，有的还要扩大庆祝规模。为庆祝国庆日各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会以下列举个别国家的庆祝活动：每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家聚力

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万圣节由来两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为天下圣徒之日（All Hallows' Day）。Hallow即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬天开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活。万圣节原本其实是赞美秋天的节日，就好像五月节是赞美春天一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日的午夜到次日11月1日，持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。万圣节服装万圣节的服装起源于恶作剧，大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩说：不给糖就捣蛋（trick or treat）。大人事先要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品。 万圣节的服装，万人万相，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛；若要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使；也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。鬼怪简介幽灵据说人死后会幻化成幽灵回到人间。精灵会魔法的神奇物种。传说喜欢植物。僵尸一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象与脑补。狼人平常是人形，一到满月之夜就变身半狼半人的模样。魔鬼恐怖的象征。泰坦希腊神话中曾统治世界的古老的神族，巨人的代表。骷髅一副被诅咒过的骨骼。食尸鬼传说中的恶魔，专门吃尸体。南瓜灯像南瓜的灯。

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端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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感恩节风俗习惯爱在感恩节一般都会停下自己手头上的工作，哪怕再远都会回到家里面，与家人欢度感恩节，享受一顿晚宴，感恩节一般是必吃火鸡的，火鸡也是感恩节的重头戏，在感恩节的时候，还会有各种传统游戏，还有郊游，购物，游行等活动。感恩节朋友感恩节就其意义和庆祝方式来说，从1621年以来，几乎没有什么变化。在这一天，各个教派的教堂都开放，向上帝的慷慨恩赐表示感谢。感恩节是个家庭节日，全国各地，丈夫和妻子、孩子和老人，从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都回到老家共度节日。回不了家的人也打长途电话和父母家人畅谈，分享感恩的事。感恩节的正餐，全国上下实际上都一样。餐桌上总是摆满了各式各样的美味食品。自然主要是火鸡。吃南瓜馅饼是让大家记得当年印第安人曾送给第一批定居者这样的礼物。感恩节感恩节（Thanksgiving Day）是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为感恩节。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957 年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。 除了美国、加拿大世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节，但英国、 法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 ，也有学者倡议设立中华感恩节。

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无限可能人常，有志者，事竟成；们说每人都揣着一于自己的个怀个属想。我的想。也是春梦们梦许青期的迷茫冲；也只是一与动许份平淡的渴望。无的可能，无数的希望，因我的春数为们青岁月充奇迹，我心中大大小小满们的，在生活的每一角落里芬梦个芳弥漫。想名句梦小到大，我一直在着同从们学一件事，那就是：分辨楚样清梦想的。大人孩子与现实区别与区在于，他在境之后能快别们梦够速投入到生活中去，那些现实对幻的美好一笑而；而孩子虚过则保持他固有的着探索，始们执与持着自己的信念。相信美好终坚，便有美好！会拥想梦想，，是一梦汉语词语意里的追求，力的源泉种识动。意指中想，有等于理梦怀时想，有又于理想。想时区别梦是一以物或非物基种质质为础的思象，是一超越维镜种现实物，在思中建出完美物质维构形，再用完美的物形质态质态再成合乎主意念述事情构观节，最到自我思中的理想终达维物世界的高度一。想与质统梦是人于美好事物的一憧类对种憬和渴望，有想是不切时梦实，但毫无疑，想是人际问梦类最天最无邪最美最可的真丽爱愿望。

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推广普通话手抄报 (2).doc

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昆虫记昆虫介记简在《昆虫》一中，作者描述了小小的昆虫恪守自然，了生记书规则为存和繁衍行着不懈的努力。在中，进书让-亨利·卡西米尔·法布尔依据其生事昆虫究的和成果，以人性化照虫性，以虫性反毕从研经历观社人生。用通俗易、生有趣和散文的，深入出地应会懂动笔调浅介了他所察和究的昆虫的外部形、生物性，绍观研态习真地了几常昆虫的本能、性、、死亡等，实记录种见习劳动表了作者生命和自然的和尊重，又播既达对热爱传了科知，体了作者察致入微、孜孜学识现观细不倦的科探索精神。学作者介简让·亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-HenriCasimir Fabre，1823－1915），法著名昆国虫家、文家。被世人昆虫界的荷学学称为马（相荷古代希腊部著名史《伊利传马为两诗亚特》和《德》的作者），昆虫界的吉尔奥赛维。他用水彩的绘画700多幅菌，深受普旺斯真图罗人米斯特拉尔的及喜。他也漂染作诗赞赏爱为业出，曾得三有茜素的利。贡献获项关专权《昆虫》后感记读《昆虫》地描了各昆虫的生记详细绘种活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、、蝉甲虫、蟋蟀。了《昆虫》我感受很读记深，《昆虫》不充着生命的记仅仅满对敬畏之情，更涵着追求理、探求蕴真真相的求精神。在生活中和中，我真学习要法们学习 布尔勇于探索世界、勇于 追求理的勇真气 和毅力。

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昆虫记《昆虫记》即昆虫学回忆录或昆虫学的回忆录，是法国昆虫学家让•亨利•法布尔的主要著作。该书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为昆虫的史诗。被雨果誉为昆虫世界的荷马。真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会，人生。 基本内容是记录了法布尔一生的心血。在法布尔忙碌而充实的一生中，他花费了大量的心血来研究昆虫，终于探得了昆虫界许多不为人知的秘密。在文中法布尔运用了许多拟人的手法，使昆虫们变得生动有情趣，令人喜 爱。法布尔用虫性关照人性，又用虫性反观社会人生。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？（用它突出的嘴——一个精巧的管子，尖利如锥，收藏在胸部的一刺穿饮之不竭的圆桶，吸管插进桶孔，就可以了）事实与寓言相反，（蚂蚁）是（顽强）的乞丐，而（勤奋）的生产者是（蝉）。在南方有一种昆虫，与（蝉）一样，能引起人的兴趣。1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主 要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？1它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。2在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的3离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。赏析：把池鳐的泳姿比作裁缝的缝针，凸显其迅速有力和熟练。作力创动容介内简《昆虫》后感记读

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\用水节约用水怎么节约1、珍惜点滴，珍惜生命之源2、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。3、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。——请珍惜每一滴水。4、一周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何？5、要像爱护眼睛一样，珍惜水资源！6、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。7、为了人类共同的未来，必须保护和合理使用好水资源！节约用水，又称节水。是指通过行政、技术、经济等管理手段加强用水管理，调整用水结构改进用水方式，科学、合理、有计划、有重点的用水，提高水的利用率，避免水资源的浪费特别要在全民中做好宣传，利用世界水日等节水活动，教育每个人都在日常工作或生活中科学用水，自觉节水，达到节约用水人人有责。节约用水要从点滴做起，看似是一滴水，那里面的学问很深。用水的名人名言节约 1、刷牙:用口杯接水，用剩下的水来洗刷衣物。 2、洗衣:衣物集中洗涤，减少洗衣次数;小件、少量衣物提倡手洗;洗涤剂投放适量。 3、洗浴:间断放水淋浴，搓洗时及时关水，避免过长时间冲淋。盆浴后的水可用于洗衣、洗车、冲洗厕所、拖地等。 4、炊事:先用纸擦除炊具、食具上的油污，再洗涤;控制水龙头流量，改不间断冲洗为间断冲洗。

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地球为什么是圆的？不光地球是圆的，宇宙中的大部分天体都是圆的。看见过荷叶上圆圆的水珠没有？液体物质在自身的引力下必然要收缩成球形，这就是宇宙间最基本的物理法则，只有收缩成球形才能达到这个物体内部的引力的平衡。换句话说，当这个物体内部引力平衡之后，必然会成为球形。因为球形是最完美、最稳定的。所谓的圆满就是这个意思。举例说，在微重力的空间站上，水流出来后就会自动收缩成球形的。地球在诞生初期也是炽热的液体星球，因此在自身的引力下就自然而然地收缩成了球形。什是人造星？么卫环绕地球在空间轨道上运行的无人航天器。人造卫星基本按照天体力学规律绕地球运动，但因在不同的轨道上受非球形地球引力场、大气阻力、太阳引力、月球引力和光压的影响，实际运动情况非常复杂。人造卫星是发射数量最多、用途最广、发展最快的航天器。人造卫星发射数量约占航天器发射总数的90%以上。星星和月亮什能光？为么发 月亮本身不会发光，我们看到月亮的光亮，是月亮反射了太阳的光.因为月亮上的大气层非常稀薄,基本上没有,所以太阳光照射到月球,一部分被月球表面吸收另一部分就被反射.这样我们就能看见月亮发光了.一般来说，会眨眼的星星属于行星光线受到气流印象太大，包括地球的和它本身的，它是反射太阳光的。就是咱们看到的是它的白天的一面

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文，是一博大精深的科，好文，要注意培语门学学语 趣，成好的，累方法，养学习兴养学习习惯积学习增强能力等。比如：抄精彩片段，吟古，学习录诵诗下精彩瞬，等等都是好的方法。要随时写间学习还抓住\'听、、、、悟说读写'五根本。法得这个环节学当、悟重、培能力、成，记并养养习惯学习语文就不是很的了。难高尔基曾：经说过书 籍是人步的梯。的确类进阶是的，人汲取知的主要源就是们识来籍，可以，籍伴着我成，书说书随们长好文？怎样学语我快阅读给带来乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用情漾真荡我心的微灵尘,我明白:品味的提升,涵的淀正是源于大量的滋内积阅读养. 我酷爱读书,喜那的文字欢个灵动,特是暇别闲时,我在暖暖的日会光下,捧着书,朗轻声读,那感如品茶种觉清,口益香满,意自不必惬说.接触(我航阅读为们导)套精彩的这丛书,如一道的光照亮犹灿烂带我的眼目.享受的趣阅读乐迅先生小。少年，在江南水堂鲁从认真学习时师学，第一期成，校他一枚金读书学绩优异学奖给质奖章。他立即拿到南京鼓街掉，然后了几楼吖头卖买本，又了一串辣椒。每上寒冷，夜书买红当晚时读耐，他便摘下一辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得难颗冒汗。他就用法寒持。由于苦额头这种办驱坚读书，后于成我著名的文家读书来终为国学.迅嚼辣椒寒苦鲁驱读高尔基曾：籍是人步经说过书类进的梯。的确是的，人汲取知阶们识的主要源就是籍，可以，来书说书籍伴着我成，是我得到随们长们养料的最佳方式。如果是一路读书条路上布了坎坷和棘，那感悟满荆么是一鞋，去体一路上的辛；双会艰使人心情快，精神愉，身读书乐悦体健康，所以多，好，是读书读书小生成的一好。学应该养个习惯的快读书乐

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A4电子小报通用版 (38).doc

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江苏省海门市能仁中学初一（11）班 张青云

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1。流行性感冒简称流感，是由流感病毒引起的急性呼吸道传染病，具有很强的传染性。 2。麻疹是一种由麻疹病毒引起的急性呼吸道传染病，主要发生在冬春季节 3。水痘是一种由水痘带状疱疹病毒所引起的急性传染病。 4。风疹是由风疹病毒引起的急性呼吸道传染病。5。流行性腮腺炎简称腮腺炎，亦称痄腮，是一种通过飞沫传播的急性呼吸道传染病。冬春季节容易发生，多发生于儿童。6.流行性脑脊髓膜炎，简称流脑，是由脑膜炎双球菌引起的急性呼吸道传染病。7.手足口病是由多种肠道病毒引起的一种儿童常见传染病。8.禽流感--人感染高致病性禽流感是由高致病性禽流感病毒引起的以呼吸道损害为主的人急性感染性疾病。9.结核病过去俗称痨病，是由结核杆菌主要经呼吸道传播引起的全身性慢性传染病，其中以肺结核最为常见，也可侵 犯脑膜、肠道、肾脏、骨头、卵巢、子宫等器官。预防春季感冒预防方法春季传染病养成良好的生活规律，保持充足的睡眠，适量运动，平衡膳食。保证充足睡眠，防止过度的紧张和疲劳使身体抵抗力下降;注意日常体质锻炼，提高身体的免疫力和抵抗力，增强对外界环境的适应能力；注意饮食、饮水卫生，少吃煎、炸、烘、烤食物，多食用富含维生素C的蔬果及奶制品等富含蛋白质食物。尽量不到卫生条件差，没有消毒设施的路边摊、小餐馆用餐。早睡早起注意卫生1. 锻炼身体，增强体质。2. 尽量减少和患者及其患者家属接触是预防麻疹的关键 3.经常开窗通风等也很重要。4.养成良好的卫生习惯，饭前便后、接触禽类要用流水洗手;注意饮食卫生，不喝生水，进食禽肉、蛋类要彻底煮熟，加工、保存食物时要注意生、熟分开;搞好厨房卫生，不生食禽肉和内脏，解剖活(死)家禽、家畜及其制品后要彻底洗手即可。

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