中秋节的来历中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为仲秋，因此民间称为中秋，又名为秋夕，八月节，中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为仲秋，因此民间称为中秋，又名为秋夕，八月节，秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为中秋节是东亚民间的一个传统节日。风俗习惯中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节歇后语八月十五的月亮———正大光明八月十五吃月饼———节日的美食八月十五办喜事———人月共团圆八月十五生孩子———赶上节了八月十五看桂花———花好月圆八月十五吃年糕———还早八月十五看灯笼———迟了大半年八月十五过年———差了节气

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中秋节的来历中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为仲秋，因此民间称为中秋，又名为秋夕，八月节，中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为仲秋因此民间称为中秋，又名为秋夕，八月节，秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时候称为中秋节是东亚民间的一个传统节日。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。中秋节意义中秋节歇后语八月十五的月亮———正大光明八月十五吃月饼———节日的美食八月十五办喜事———人月共团圆八月十五生孩子———赶上节了八月十五看桂花———花好月圆八月十五吃年糕———还早八月十五看灯笼———迟了大半年八月十五过年———差了节气中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。风俗习惯

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中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一兔。白兔起 上 了 玉兔在直喂养的白便随她一月亮。月宫有一只八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月饼——节日的美食八月十五办喜事——人月共团圆八月十五生孩子——赶上节了 八月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早八月十五看灯笼——迟了大半年八月十五过年——差了节气捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

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明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋节中秋祭月水调歌头 苏轼

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元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一重要节个节日，是中国亦是字文化圈的地和汉区海外人的日之一。正月是华传统节农的元月，古人夜宵，所以把历称为一年中第一个月之夜圆正月十五称为元宵。俗出月、节传统习门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外，不少地方元宵增加了节还灯、子、高、旱船、耍龙耍狮踩跷划秧歌、打太平鼓等民俗表演。扭传统元宵节中幅，史悠久，所以于元国员辽阔历关宵的俗在全各地也不相同，其节习国尽中吃元宵、花灯、舞、舞子等是赏龙狮元宵几重要民俗。正月十五吃节项间习元宵，元宵作食品，在我也由为国来已久。正月十五是元宵，此农历节节日民有挂灯、打灯、灯灯俗，故间观习也称灯节。猜灯又打灯，是中谜称谜国有的富有民族格的一民俗文独风种传统活形式，是古代就始流的元娱动从开传宵特色活。节动民俗间习明帝期，明帝提倡佛，听佛有正月十五日僧东汉时教说教人佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令一天夜在皇观这晚宫和寺里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元庙 宵灯。以后佛日逐形成民盛大的赏这种教礼仪节渐间 日。了由廷到民，由中原到全节该节经历宫间国 的展程。发过日起源节

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日介节绍农历正月十五元宵节，又称为上元节、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。 历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的 灯市。京城作灯轮高二十丈，衣以锦绮。习俗文化元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了 舞龙、舞狮、 跑旱船、 踩高跷、 扭秧歌等百戏内容，只是节期缩短为四到五天。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上 最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。 的高潮。至清代，又增加了 舞龙、 舞狮、 跑旱船、 踩高跷、 扭秧歌等百戏内容，吃元宵正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫浮元子后称元宵 生意人还美其名曰元宝 元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，

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元宵元宵节的由来元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。1、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》2、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》3、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》1、吃汤圆 吃汤圆是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名汤团、元宵.吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子,亦称汤圆子、乳糖圆子、汤丸、汤团,生意人则美其名日：元宝.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为元宵.2、猜灯谜 玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。3、赏花灯 汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。4、踩高跷 踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。5、舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。元宵节的习俗元宵节诗句宵佳佳节节

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由来元宵是中的日，早在节国传统节2000多年前的西就有了，元汉灯始于明帝期，明帝提倡赏东汉时佛，听佛有正月十五日僧人佛教说教观舍利，点灯敬佛的做法，就命令一天这夜在皇和寺里点灯敬佛，令士族晚宫庙庶民都挂灯。以后佛日逐这种教礼仪节形成民盛大的日。了由渐间节该节经历廷到宫民，由中原到全的展程。间国发过俗习--花灯赏明帝永平年汉间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔印度求得佛法，印度从归来称摩喝陀每逢正月十五，僧云集瞻仰佛舍利，国众是佛的吉日良辰。明帝了弘佛法，下令参汉为扬正月十五夜在中和寺院燃灯表佛宫.此后，元宵放灯的俗就由原只在廷中行习来宫举而流到民。即每到正月十五，无士传间论族是庶民都要挂灯，城通宵灯火煌。还乡辉传说在很久以前，凶禽猛传说很多，四害人和牲兽处伤畜，人就起去打们组织来， 有一只神困迷它们鸟为路被人射死了。下令猎给天兵于正月十五日到人让放火，把人的人畜间间财通通死。 产烧 天帝的女心地善良，儿不忍心看百姓无辜受难，到人，把消偷偷来间这个息告了人。人听诉们众说了消息，有如上这个头响了一焦雷。得不知如个吓何是好，了好久，才有过个老人家想 出法子，他：在正月个说十四、十五、十六日这三十五、天，每人家都户在家里灯彩、点爆张结响竹、 十六、燃放烟火。这样一十七、，天帝就以来会人都被死了。为们烧

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元宵农历正月十五元宵节，元宵节是中国的传统节日，又称为上元节、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为宵，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代又增加了 舞龙、舞狮、 跑旱船、 踩高跷、扭秧歌等百戏内容。习俗文化元宵灯谜灯谜在春秋时代就有，那时叫隐语，到汉魏时才开始称为谜，南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是中国独创的文学艺术。

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猜灯谜 一（打一成）。 接二三语连 （打一成）。 足智多会计语谋 初一（打一成）。 日新月语异 小小船，白布篷。也，也。头红桨红 （打一物名） 动鹅打我，我打。打到皮，打得我为你为你你开出血。（打一物名） 蚊子动小像逗，在水中玩。大跳得高，时号耍长 是捉虫冠。（打一物名） 蛙军动青 俗文化习 元宵的期俗活，是史的展而延、节节与节动随历发长扩展的。就期短而言，代才一天，到唐代已三天，宋节长汉为代五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜则长达里才落灯，是中史上最的灯，春相接，白国历长节与节昼为市，非凡，夜燃灯，蔚。特是那精巧、多彩热闹间为壮观别的灯火， 更使其成春期活的高潮。至代，又增加了为节间娱乐动清 舞、舞、 旱船、 高、 秧歌等龙狮跑踩跷扭百容，只是期戏内节短四到五天。缩为吃元宵正月十五吃元宵，元宵作食品，为在我也由已久。宋代，民即流行一元宵吃 的新奇食品国来间种节。食品，最早叫 浮元子后元宵 ，生意人美其名曰元这种称还。元宵即宝"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂、核桃仁、黄果仁、泥等，用糯米粉包成形，可可素，味枣为馅圆荤风各。可煮、油炸、蒸食，有美之意。异汤团圆满

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元宵灯诗唐代，元宵放灯已展成盛时发为况空前的 灯市。京城作灯高二十丈，衣以轮，以金，燃五万灯，簇之花。锦绮饰银盏为树唐代人味道的 《正月十五夜》云诗苏诗牶火花合，星。暗去，树银桥铁锁开尘随马明月逐人。描了灯月交，游人如，来绘辉织非凡的景。热闹场 俗文化习 元宵的期俗活，是史的展而延、节节与节动随历发长展的。就期短而言，代才一天，到唐代已三扩节长汉为天，宋代五天，明代更是自初八点灯，一直到正则长达月十七的夜里才落灯，是中史上最的灯，国历长节春相接，白市，非凡，与节昼为热闹 夜燃灯，蔚。特是那精巧、间为壮观别多彩的灯火，更使其成春为节 期活的高潮。间娱乐动 吃元宵正月十五吃元宵，元宵作食品，为在我也由已久。宋代，民即流行一元宵吃的国来间种节新奇食品。食品，最早叫 浮元子后元 这种称 宵 ，生意人美其名曰元。还宝元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂、核桃仁、果仁、泥等，用糯黄枣为馅 米粉包成形，可可素，味各。可圆荤风异汤煮、油炸、蒸食，有美团圆满 之意。日介节绍 正月十五元宵，又上农历节称为元、上元佳、小正月、元夕或灯，是节节节春之后的第一重要日，是中亦是节个节国汉字文化圈的地和海外人的日之一。区华传统节

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日起源节明帝期，明帝提倡佛，听佛有东汉时教说教正月十五日僧人佛舍利，点灯敬佛的做观法，就命令一天夜在皇和寺里点灯这晚宫庙敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵灯。以后佛日逐形成民赏这种教礼仪节渐间盛大的日。了由廷到民，由节该节经历宫间中原到全的展程。国发过元宵节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一节个重要日，是节中国亦是字文化圈的地和海外人的日之一。汉区华传统节正月是的元月，古人夜宵，所以把一年中第一农历称为个月之夜圆正月十五元宵。中古俗中，上元（天官、称为节国节节元宵节）﹑中元节（地官、盂盆）节兰节﹑下元节（水官）合三元。元宵始于节称节2000多年前的秦朝。文帝汉下令正月十五定元宵。时将为节武帝汉，时太一神祭祀活定在正月十五（太一：主宰宇宙一动切之神）。司建马迁创太初历，就已元宵确定重大日。时将节为节吃元宵正月十五吃元宵，元宵作食品，在我也由已久。宋为国来代，民即流行一元宵吃 的新奇食品。食品，最早间种节这种叫 浮元子后元宵 ，生意人美其名曰元 。元宵称还宝即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂、核桃仁、果黄仁、泥等，用糯米粉包成形，可可素，味各枣为馅圆荤风。可煮、油炸、蒸食，有美之意。西的不异汤团圆满陕汤圆是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，火热热火，。团团圆圆花灯闹正月十五是元宵，此日民农历节节有挂灯、打灯、灯灯俗，故也间观习灯。称节[17] 花灯是元宵闹节传统节日俗，始于西，盛于隋唐。隋习汉兴唐以后，代灯火之盛行，沿历风并袭于后世。而正月十五，又是一年一传度的花灯放烟火的高潮闹。

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明帝期，明帝提倡佛，听佛有正月十五日僧东汉时教说教人佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令一天夜在皇观这晚宫和寺里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵庙灯。以后佛日逐形成民盛大的日。赏这种教礼仪节渐间节了由廷到民，由中原到全的展程。该节经历宫间国发过日起源节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一重节个要日，是节中国亦是字文化圈的汉地和海外人的日之一。区华传统节正月是的元月，古人夜农历称为宵，所以把一年中第一个月之圆夜正月十五元宵。俗称为节传统习出月、门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外，不少地方元宵增加了灯、节还耍龙耍子、高、旱船、秧歌、狮踩跷划扭打太平鼓等民俗表演。传统元宵节元宵是中的日，早在节国传统节2000多年前的西期就有了汉时。据料民俗，正月十五在西已受到重，武帝正月资与传说汉经视汉上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活，（太一：主宰宇宙一切的动神），被后人作正月十五祭祀天神的先。元宵在早期形视声节庆成程之，只正月十五日、正月半或月望，隋以后元夕或过时称称元夜。唐初受了道的影，又上元，唐末才偶元宵。教响称称日节由来

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中秋节八月十五的月亮———正大光明八月十五吃月饼———节日的美食八月十五办喜事———人月共团圆八月十五生孩子———赶上节了八月十五看桂花———花好月圆八月十五吃年糕———还早八月十五看灯笼———迟了大半年八月十五过年———差了节气中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头 苏轼中秋节歇后语

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中秋节歇后语中秋佳节每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月饼——节日的美食八月十五办喜事——人月共团圆八月十五生孩子——赶上节了八月十五看桂花——花好月圆八月十五吃年糕——还早八月十五看灯笼——迟了大半年八月十五过年——差了节气中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。中秋节习俗

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语文小报半途而废的典故　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干 脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不 负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。东汉时，有一个人叫乐阳子，长相很是平庸，没有什么有点，也没有什么高大的志向，可是他有一个贤惠聪明的妻子，经常勉励他上进求学。一天乐阳子外出，很幸运地拾到了一块金子，金子足有小巴掌大小，能值很多钱，，他感到非常的惊喜，就急匆匆的赶回家，拿给自己的妻子看，妻子非常生气地说：这块金子是别人掉在路上的，我们应该靠劳动挣钱啊!乐羊子连忙拿起黄金，跑回原处，等待失主前来认领。有一位朋友劝乐羊子应该去求学。乐羊子回家跟妻子商议，妻子很高兴，鼓励他前去。乐阳子外出求学半年，因为思念妻子，所以跟自己的老师请假回家了，当妻子得知乐羊子并没完成学业时，非常伤心，拿起剪刀，把自己辛辛苦苦织的布剪成两截。乐羊子不解，问妻子这是为什么?妻子说：你求学应该是靠日积月累、刻苦钻研才能学成，现在你中途回来，不是和这块布一样半途而废了吗?乐羊子听了，深深受到感动，明白了妻子的苦心。从此，他发愤求学，整整过了七年，直到学业完成，才回家探望妻子这就是半途而废的典故。闻鸡起舞典故 人们都喜欢用马虎来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。 宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。 一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：马马虎虎!来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：马虎图，马虎图，似马又似虎， 长子依图射死马，次子依图喂了虎。 草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，马虎这个词就流传开了。语文趣味小故事

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中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后，月饼制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。月饼起义中秋节意义中秋节简介

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文小语报半途而的典故废文趣味小故事语晋代的祖逖是个胸坦、具有大抱的人。可他小候却是个不怀荡远负时的淘气孩子。入青年代，他意到自己知的乏，深感爱读书进时识识贫不无以效国家，于是就起来。他广泛籍，真学读书报发奋读书阅读书认史，于是就起来。他广泛籍，真学史，从习历发奋读书阅读书认习历中汲取了丰富的知，学大有。他曾几次出京都洛阳，接触识问长进进他的人都，祖逖是个能佐帝王治理国家的人才。祖逖过说辅24的岁时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答，仍然不懈地努力。后来，应读书祖逖和幼的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不常时仅常同床而卧，同被而眠，而且有着共同的大理想：建功立，复还远业兴晋国，成国家的梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公的为栋鸡叫声，他一脚把刘鸣琨踢醒，他：人都半夜听叫不吉对说别认为见鸡利，我偏不想，咱干 脆以后听叫就起这样们见鸡床如何练剑?刘琨欣然同意。于是他每天叫们鸡后就起床，光舞，声。春去冬来练剑剑飞剑铿锵，寒来暑往，从不断。功夫不 有心人，间负经期的刻苦学和，他于成能文能过长习训练们终为武的全才，既能写得一手好文章，又能兵打带胜仗。祖逖被封西将，了他效国家的愿望为镇军实现报;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的事，也充分了他的文才武略。军发挥，有一个人叫阳子，相很是平庸，没有东汉时乐长什么有点，也没有什么高大的志向，可是他有一个惠明的妻子，常勉励他上求学。一天阳贤聪经进乐子外出，很幸运地拾到了一金子，金子足有小巴块掌大小，能很多，，他感到非常的惊喜，就急匆值钱匆的赶回家，拿自己的妻子看，妻子非常生气地给：金子是人掉在路上的，我靠说这块别们应该劳动啊挣钱!羊子忙拿起黄金，跑回原，等待失乐连处主前来。有一位朋友羊子去求学。羊认领劝乐应该乐子回家跟妻子商，妻子很高，鼓励他前去。阳议兴乐子外出求学半年，因思念妻子，所以跟自己的老为师假回家了，当妻子得知羊子并没完成学，非请乐业时常心，拿起剪刀，把自己辛辛苦苦的布剪成两截。伤织羊子不解，妻子是什么乐问这为?妻子：你求学说应是靠日月累、刻苦研才能学成，在你中途回该积钻现来，不是和布一半途而了这块样废吗?羊子听了，乐深深受到感，明白了妻子的苦心。从此，他求动发愤学，整整了七年，直到学完成，才回家探望妻子过业就是半途而的典故。这废起舞典故闻鸡 人都喜用虎来形容某人事草率或粗心大意，殊不知在们欢马办这个俗的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。语 宋代京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟时是什么。 一次，他画好一个虎，碰上有人来他画，他就刚头请马随手在虎后画上的身子。来人他画的是是虎，他答：头马问马还虎虎马马!来人不要，他便将画挂在堂。大儿子了他画里是厅见问什么，他是虎，次儿子他却是。不久，大儿子外出打，说问说马猎时把人家的当老虎射死了，画家不得不主。他的小儿子外马给马赔钱出碰上老虎，却以是想去，果被老虎活活咬死了。为马骑结画家悲痛万分，把画了，写了一首自：虎，虎，似烧还诗责马图马图又似虎，子依射死，次子依喂了虎。草堂焚虎，奉马长图马图毁马图君莫学吾。然算不上好，但教在太深刻了，从此，劝诸诗虽诗这训实虎个就流开了。马这词传

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习俗文化元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了 舞龙、舞狮、 跑旱船、 踩高跷、扭秧歌等百戏内容，只是节期缩短为四到五天。正月十五吃元宵，元宵作为食品，，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫 浮元日介节绍农历正月十五元宵节，又称为上元节、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。 历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的 灯市。京城作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树。唐代诗人苏

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