期，正王探望王 正到王。这学负数与数来数学国数学国负数与数来数学国数王向九兄弟四位伴介正：各位王的成，我学国与伙绍数与负数数学国员们现在向大家介正位新成。了更方便住他，他每人起绍数与负数这两员为记们给们一符。起什好呢？ 那正作作－。因正代表盈利个号么么数记负数记为数，代表亏。 好，那正作＋，作－，但是＋作负数损号说么数记负数记读正，－作。王，正比大，那就住在我右，数读负数数学国说数你负数边吧比正小，那就住在我左。 正，只要是负数数边吧数0以上就是正；数负数，只要是0以下的就是。而我即不是正也不是。旬的中心的数负数数负数你们线中心点。王。 王又：的作用很大，要世界数学国说数学国说你们你们为尽一力呀！正能代表入、、存入、零上、盈利等等；能代表份数你仓运进负数你出、出、取出、零下、亏等等。如果是朋友，那用可大了。仓运损你们么处自正和好了，在生活中是好朋友，合作伴，在中是反。从数与负数伙数学义词在食品包装代上都有正合作的踪迹。如干上、工卡、存折等数与负数饼气温资地方都有正和。 在的王里又多了位新成：正和。数负数现数学国两员数负数王数学国曾听一位老一句：，就如；解一道奥数师说过这么话学数学犹鱼与网会，就如捕捉到了一，掌握了一解方法，就如有了一题犹条鱼种题犹拥张；所以，好的就在是有了一，网学数学与学数学区别与你拥条鱼还是有了一。 ，是一非常究思考的程，性很强，所拥张网数学门讲课逻辑以，人生。 中的几何形是很有趣的，每一形都总会让产错觉数学图个图互相依存，但也各有千秋。例如。算的面的公式是因半不圆计圆积为径同，所以我常犯一些。例如，一半们经会错个径为9厘米和一半个径为6厘米的比等于一半萨饼个径为15厘米的比，在命上，道萨饼题这目先迷惑大家，人生，巧妙地用了的面公式，人题让产错觉运圆积让产生了一的天平。 其，半个错误实径为9厘米和一半个径为6厘米的比萨不等于一半饼并个径为15厘米的比，因半萨饼为径为9厘米和一半个径为6厘米的比的面是而半萨饼积径为15厘米的比的面是所以萨饼积，半径为9厘米和一半个径为6厘米的比是不等于一半萨饼个径为15厘米的比的。 ，就像一座高峰，直云霄，始攀登，感萨饼数学插刚刚开时很松，但我爬得越高，山峰就得越陡，人感到恐，候觉轻们变让惧这时，只有正喜的人才有勇攀登下去，所以，站在的高真爱数学会气继续数学峰上的人，都是自心喜的。 住，站在峰脚的人是望不到峰发内欢数学记的。顶数学我要重生的生活和已有的知中和理解。因，生活们视从学经验识学习数学数学为离不，也离不生活。尤其是小，在生活中都能得到的原开数学数学开学数学数学型，我生粥的身藏着多熟悉的知，比如，上街西要们学时边蕴许数学识说买东时用到加法，装潢新房屋，是要……似的不，些减时总画图纸类这样问题数胜数这知就是生活中生的，那些可都是的活材呀！ 以前，同识从产数学教学们学数学知都是生搬硬套，直接把那些知本上搬到子里，很少活用到识识从书脑会灵运实生活中。可是在跟以前可大不相同，同都了把用到生活中。际现学们学会数学运例如，我有一次到同家去玩，可同自一人在家，大早的，我都了，学学独清们饿于是，同房，自己始做早了。一始，那同先把米淘好放学跑进厨开饭开个学进锅里，然后始煮粥。再利用煮粥的烙三，他先把第一和第二放开时间来张饼张张饼；一分后，他取出第二，放入第三，把第一翻进锅内钟张饼张饼张饼过；再烙一分，第一就好了，他取出，把第二的反面放来钟这样张饼来张饼里，同把第三翻，，只需要三分，三就烙进锅时张饼过来这样钟张饼好了，煮粥的剩余他就可以做些的菜了。如果，时间别他在煮不去做的事，那他不就浪很多？别会费时间吗那他不亏大了呀！所以，生活离不说开，也离不生活。 同，数学数学开学们让我一起去探索中的秘，们数学奥去生活中的！发现数学吧生活中的数学

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吃元宵正月十五吃元宵，元宵作食品，在我也为国由已久。宋代，民即流行一元宵吃来间种节的新奇食品。食品，最早叫 浮元子后这种元宵 ，生意人美其名曰元 。元宵称还宝即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂、黄核桃仁、果仁、泥等，用糯米粉包成枣为馅圆形，可可素，味各。可煮、油炸、蒸荤风异汤食，有美之意。西的不是包的，团圆满陕汤圆而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热火火，。热团团圆圆元宵节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之节后的第一重要日，是个节中国亦是字文化圈的地和海外汉区人的日之一。正月是的元月，古人夜华传统节农历称为宵，所以把一年中第一个月之夜圆正月十五元宵。称为节中古俗中，上元（天官、国节节元宵节）﹑中元节（地官、盂盆）节兰节﹑下元节（水官）合三元。元宵始于节称节2000多年前的秦朝。文帝汉下令正月十五定元宵时将为。节武帝汉，时太一神祭祀活定在正月十五（太一：主动宰宇宙一切之神）。司建马迁创太初历，就已元宵时将节确定重大日。为节做新代好争时队员在今后的一期，我作一名光的少从现带个时为荣先向上政党新代好，队员应当积极时队员为实现中民族大的中刻准着，我要华伟复兴国梦时备们把的心小做人，小习爷爷教导记间从学习从学习立志，小造增强光感和感，从学习创荣组织归属成担民族大任的代新人做好全面为长为当复兴时准，我以自我革新，只朝夕，勇于担备们应当争，我是少先，是党的接班人，我在党当们队员们的抱中大，承着党的良，苦怀长继优传统艰奋斗，好好，做到永听党的，做新代学习远话争时的好。队员日起源节明帝期，明帝提倡佛，听佛有东汉时教说教正月十五日僧人佛舍利，点灯敬佛的做观法，就命令一天夜在皇和寺里点灯这晚宫庙敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵灯。以后佛日逐形成民赏这种教礼仪节渐间盛大的日。了由廷到民，由节该节经历宫间中原到全的展程。国发过的在心习爷爷教导间少年期的成故事，牢牢学习习爷爷青时长住行的，小记并认真践习爷爷教导从学习做人，小立志，小造，培从学习从学习创育和行社主核心价，成践会义值观为长为代新人做好全面准。时备社主核心价会义值观富强 民主 文明和 自由 平等谐公正 法制 爱国敬 信 友善。业诚十九大精神我知道 不忘初心，方得始，中共党的初心和使命，就终国产就是中人民幸福，中民族为国谋为华谋复兴/。初这个心和使命是激中共党前的根本力，全党同志励国产进动一定要永人民同呼吸，共命，心心，永眼把人远与运连民美好生活的向往作斗目，以永不懈怠的精神对为奋标和一往无前的斗姿，朝着中民族状态奋态继续实现华伟大的宏木匾勇前。复兴伟奋进

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廉小故事洁东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人廉洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说:"大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的'三月望饷鲤鱼'所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳!"羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说:"既然如此，恭敬不如从命。"廉洁谚语1.1.廉者常乐无求，贪者常忧不足。(宋·司马光《文中子补传》)2.2.廉不贪直不倚。(唐·柳宗元《处士段弘古墓志》) 3.惟廉者能约己而爱人，贪者必3.瘦人以肥己。(《明史·循吏传》)4.质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。4.(清·曹雪芹《红楼梦》)5.临大利而不易其义，可谓廉矣。(《吕氏春秋·1.忠廉》)6.临官莫如平，临财莫如廉。(《孔子集语·漆雕氏》)7.贪污和浪费是极大5.的犯罪。(毛泽东)8.威严不足以易其位，重利不足以变其心。党廉自员洁律范规第一条坚持公私分明，先公后私，克己奉公。第二条坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。第三条坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。第四条坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。党员领导干部廉洁自律规范第五条廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。第六条廉洁用权，自觉维护人民根本利益。第七条廉洁修身，自觉提升思想道德境界。第八条廉洁齐家，自觉带头树立良好家风

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Mooncakes symbolize the gathering of friends and family and are anindispensable part of the offerings made to the Earth God, Tu Ti Kung.According to popular belief, the custom of eating mooncakes began in the lateYuan dynasty. As the story goes, the Han people of that time resented theMongol rule of the Yuan Dynasty and revolutionaries, led by Chu Yuan-chang,plotted to usurp the throne. Chu needed to find a way of uniting the people torevolt on the same day without letting the Mongol rulers learn of the plan.Chu's close advisor, Liu Po-wen, finally came up with a brilliant idea. A rumorwas spread that a plague was ravaging the land and that only by eating a specialmooncake distributed by the revolutionaries could the disaster be prevented.The mooncakes were then distributed only to the Han people, who found, uponcutting the cakes open, the message "Revolt on the fifteenth of the eighthmonth." Thus informed, the people rose together on the designated day tooverthrow the Yuan, and since that time mooncakes have become an integralpart of the Mid-Autumn Festival. lThe round moon cakes, measuring about three inches indiameter and one and a half inches in thickness, resembled Westernfruitcakes in taste and consistency. These cakes were made withmelon seeds(西瓜子), lotus seeds(莲籽), almonds(杏仁), mincedmeats, bean paste, orange peels and lard(猪油). A golden yolk(蛋黄)from a salted duck egg was placed at the center of each cake, andthe golden brown crust was decorated with symbols of the festival.Traditionally, thirteen moon cakes were piled in a pyramid tosymbolize the thirteen moons of a "complete year," that is, twelvemoons plus one intercalary(闰月的) moon. uUlsda E This day was also considered as a harvest festival since fruits, vegetables and grain had been harvested by this time and food was abundant. Food offerings were placed on an altar set up in the courtyard. Apples, pears, peaches, grapes, pomegranates(石榴), melons, oranges and pomelos(柚子) might be seen. Special foods for

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2012年11月29日，在家博物，中共中央国馆总书记近平在之路展，第一次了中习参观复兴览时阐释国的念。他：大家都在中。我，梦概说讨论国梦认为中民族大，就是中民族近代以最实现华伟复兴华来伟大的想。他，到中共党成立梦称国产100年全面建时成小康 社的目一定能，到新中成立会标实现国100年建成富强民主文明和的社主代化家的时谐会义现国标一定能，中民族大的想一定能。实现华伟复兴梦实现中国梦改革放，使中一步步走向繁昌盛，夏女安居。开国荣华儿们乐业藏路，一几乎不可能的路，中人民做到了；火多次青铁条铁国车提速，人的生活更加便捷；建，的成功让们奥运场馆设奥运会举办，祖上下一片呼雀……中正在用自己的智慧和汗水让国欢跃国完成着一又一！改革放，中迎更美好的未个个壮举开国将会来来！改革放开祖是一地理念，也是一文化念更是一法理念。国既个概个概个概祖是指世代居住、所在文化有着高度文化同感的且国并对国认并自己和祖先籍共同所在的家。祖就是自己的家。国国国国简单来 ，祖是祖先辟的生存之地，人崇拜、惜和说国开们爱捍片生生不息世代相的土地。人祖的感卫这传们对国 情包括了家主，大好河山，文化对国权灿烂 以及骨肉同胞的感情。祖定国义

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制作人：中华人民共和国国歌歌曲：义勇军进行曲 作词：田汉作曲：聂耳起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了 最危险的时候, 每个人被迫着 发出最后的吼声! 起来! 起来! 起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火 前进, 冒着敌人的炮火 前进! 前进! 前进!进!1937年7月7日，日军发动了震惊中外的芦沟桥事变，抗日战争全面爆发，中国共产党领导的八路军、新四军全面开赴抗日前线。文水人民在中国共产党的领导下，也组织了抗日游击队，与日本侵略军展开了英勇斗争。不久，八路军来到文水，同人民一道抗战，刘胡兰和云周西村人民一起欢迎子弟兵。抗日的烽火燃遍了吕梁山麓，救亡浪潮席卷了汾河两岸。1938年4月中共清（清源县）、太（太原县）、徐（徐沟县）特委文水特别支部成立，文水县抗日民主政府同时成立，年轻的共产党员顾永田同志担任了第一任县长。5月，文水县抗日游击队在离云周西村25公里远的大象镇伏击了日本侵略军，战斗结束后，刘胡兰跟父亲一起慰问游击队，祝贺新胜利。 马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才、杨靖宇、赵一曼、谢晋元……

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九九歌的由来的起源数学九九歌是《九九乘法歌诀》的原始版本，春秋战国时期，九九歌已被广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从九九八十一起到二二如四止，共36句。因为是从九九八十一开始，所以取名九九歌。大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到一一如一。大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从一一如一起到 九九八十一止。家小故事数学古代非洲的尼罗河、西亚的底格里斯河和幼发拉底河、中南亚的印度河和恒河以及东亚的黄河和长江，是数学的发源地．这些地区的先民由于从事农业生产的需要，从控制洪水和灌溉，测量田地的面积、计算仓库的容积、推算适合农业生产的历法以及相关的财富计算、产品交换等等长期实践活动中积累了丰富的经验，逐渐形成了相应的技术知识和有关的数学知识．数学家华罗庚少年时失学在家，帮爸爸经营小棉花店。空闲时，他常常用包棉花的纸解答数学题。一天，爸爸让他去内屋打扫，打扫完毕，回到柜台一看，哭了：我的算术草稿纸呢？爸爸左找右找，忽然，他指着远处一个人的背影说：我把棉花包卖给他了。华罗庚追上他，敬了个礼，掏出笔，把题抄道手背上。过路人说：这真是个怪孩子。有时顾客来买东西，人家问东他答西，耽误了生意。晚上，店关门了，他就自学到深夜。华罗庚看杂志，发现一篇数学论文有错误，在老师的 鼓励下，他写出批评论文，寄给了上海《科学》杂志，不久登了出来。这篇 文章改变了他的道路，使他迈向数学殿堂。小幽默数学 有一个家庭，这家的孩子的数学一直不好，父母给他换了不少学校，最后，父母跟孩子换了一个教堂小学，这个孩子的数学就名列前茅。父母也很奇怪，就问：是不是老师教的好？孩子说：不是。父母又问：是不是教材不一样？孩子说：不是。 我一进教室，我就知道这里对 数学很重视，因为我一进门，我就看见有人被订在加号上！

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中秋节的习俗（一）赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 （二）吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。 中秋应景的是月饼，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 （三）团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。班级： 姓名： -中秋节的简介每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中秋节发展的意义吃月饼以示团圆。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。中秋节发展的起源中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带八月十五夜杀鞑子的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的鞑子，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的文化密码荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节法定的食品，非食不可了。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍。说完把饼分给群臣一起吃。

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吃月饼以示团圆。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，民间拜月成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。《水调歌头》（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。作者： 学校：班级: 　中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带八月十五夜杀鞑子的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的鞑子（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的文化密码荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节法定的食品，非食不可了。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有月饼一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。各地习俗中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

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小朋友们我们自己可以在家里和爸爸妈妈一起做月饼哦，下面我就告诉大家怎么做冰皮月饼。原料：糯米粉45克、粘米粉35克、澄面(小麦淀粉)20克、牛奶185克、白糖50克、色拉油20ML、豆沙馅适量、手粉也称糕粉适量（炒熟的糯米粉或者是微波炉高火2分钟）。做法：1、原料：糯米粉45克，粘米粉35克，澄面(小麦淀粉)20克，牛奶185克，白糖50克，色拉油20ML，豆沙馅适量，手粉也称糕粉适量（炒熟的糯米粉或者是微波炉高火2分钟）2、在盆里倒入牛奶、白糖、色拉油搅拌均匀。3、倒入糯米粉、粘米粉、澄面。充分搅拌均匀，成为稀面糊。4、搅拌好的稀面糊静置30分钟，然后入蒸锅，大火蒸15-20分钟即可蒸熟。蒸熟的面糊，用筷子使劲的搅拌至顺滑。然后等待其冷却，就是冰皮了。5、把冰皮分成40克一个，豆沙馅分成30克一个。在手上拍点糕粉防粘，然后将冰皮放在手心压扁，放上事先揉圆的豆沙球，用冰皮把豆沙包起来。6、在模具里撒点糕粉，让糕粉均匀粘在模具壁上，然后把多余的糕粉倒出来。这样可以方便脱模。然后把包好的冰皮面团放进模具。用手掌压实了。按压月饼模，月饼就出来了，冰皮月饼就做好了。7、做好的月饼放进冰箱，冷藏一晚，就可以吃了。中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。姓名：学校：班级: 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 赏月在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

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中秋节的来历 中秋有悠久的史，和其日一，也是慢节历它传统节样慢展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的制，发礼早在《周》一中，已有中秋一的。后族礼书词记载来贵和文人士也仿效起，在中秋，着天上又亮又学来时节对圆一皓月，祭拜，寄托情，俗就到民轮观赏怀这种习这样传，形成一的活，一直到了唐代，祭月的间个传统动这种风俗更人重，中秋才成固定的日。为们视节为节吃月饼以示团圆。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，民间拜月成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。《水调歌头》（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 班级：姓名：中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。

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02G04系列结构标准设计图集（内蒙古自治区）.pdf

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