可重复编辑小报空模板A4 (6).doc

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班级: 姓名：消防小知识1、教育孩子不玩火，不玩弄电气设备。2、不乱丢烟头，不躺在床上吸烟。3、不乱接乱拉电线，电路熔断器切勿用铜、铁丝代替。4、家中不可存放超过　0.5公升的汽油、酒精、天那水等易燃易爆物品。5、明火照明时不离人，不要用明火照明寻找物品。6、离家或睡觉前要检查用电器具是否断电，燃气阀门是否关闭，明火是否熄灭。7、切勿在走廊、楼梯口等处堆放杂物，要保证通道和安全出口的畅通。8、发现燃气泄漏，要迅速关闭气源阀门，打开门窗通风，切勿触动电器开关和使用明火，并迅速通知专业维修部门来处理。灭火常识1、发现火灾迅速拨打火警电话119。报警时要讲清详细地址、起火部位、着火物质、火势大小、报警人姓名及电话号码，并派人到路口迎候消防车。2、燃气罐着火，要用浸湿的被褥、衣物等捂盖灭火，并迅速关闭阀门。3、家用电器或线路着火，要先切断电源，再用干粉或气体灭火器灭火，不可直接泼水灭火，以防触电或电器爆炸伤人。4、救火时不要贸然开门窗，以免空气对流，加速火势蔓延。1、使用前，先把灭火器摇动数次，使瓶内干粉松散；2、拔下保险销，对准火焰根部压下压把喷射；3、在灭火过程中，应始终保持直立状态，不得横卧或颠倒使用；4、灭火后防止复燃。

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春天，特是别惊蛰(zhé)和春分前后一段期，这时是最好的植季。我树节国1979年定每年规3月12日植，为树节恰恰在段期里，是很有道理的。木的，主要是掌握枝芽萌这时树扦插一机。早，的料集中在根部和主干，有分送到枝动这时过它养还内没，芽尖得不到，挺不出条营养来;，叶子已成，需要根部过迟则长从吸收大量水分和分，而切口不及很快生根，不能及供叶子的养来时应 需要。有一些木切分行得更早，但树条插虽进实际还是在等待适机的到。这个当时来春天植的好树处2009年的植主是： 森林走城市，城市抱森林树节题让进让拥。2010年的植主是： 大在一起。树节题与树2011年的植主是树节题： 追求色，走向色文明。绿时尚绿2012年的植主是： 植树节题义务共建色和家，植共省示范文明城市。树绿谐园绿护绿创2013年的植主是：深入展造林化，大力推生文明建。树节题开绿进态设2014年的植主是：抱春天，播色。树节题拥种绿植主树题中山是中近代史上最早意到森林的重孙国识要意和倡植造林的人。辛亥革命后，民义导树国4年（1915年），在中山的倡下，由商部孙议农总周自呈准大，以每年明植，指长齐总统清节为树节定地点，，全各政府、机、校如选择树种国级关学期加，行植典事植。于参举树节礼并从树12日中山先生逝世念日行植式。孙纪举树中植的由国树节来

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法体，体、字体和法字书书书体，是指字体、字形的不传统书写同形式和。法体，有五区别书传统，即行体、草体、隶体、种书书书篆体和楷体。书书书法体 书史名家——王羲之王羲之出身于魏晋名琅王氏，他七就擅法。晋门玡岁长书传说帝要到北郊去祭祀，王羲之把祝在一木板上，再派工当时让词写块人雕刻。刻字者把木板削了一又一，王羲之的法墨迹一层层发现书直印到木板里面去了。他削三分深度才底，木工王羲之的进见惊叹力雄，法技火，力度竟能入木三分。笔劲书艺炉纯青笔锋晋穆帝永和九年（公元东353年），三月三日，王羲之和农历安、等谢孙绰41人在亭修（一祓除疾病和不祥的活）绍兴兰褉种动，人酒，成集，羲之即毫此集作序，便时众饮赋诗汇诗兴挥为诗这是有名的《亭序》。此帖草稿，兰为28行，324字。述了文记当时人雅集的情景。作者因天地利人效果致，据后再当时时发挥极说来已不能逮。其中有二十多之字，法各不相同。宋代米芾写个写称之为天下第一行。书中国十大传世名帖三希堂法帖 (王羲之《快雪晴帖》、王之《中秋时献帖》、王珣《伯帖》）、王羲之的《亭序》、卿远兰颜真《祭侄文稿》、《州寒食帖》、《仲尼奠苏轼黄欧阳询梦帖》、素《自帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《草千怀叙书字文》、孟頫《前后赤壁》、祝允明《草古帖》赵赋书诗中国古代四大书法家唐朝（体）欧阳询欧唐朝卿（体）颜真颜唐朝柳公（柳体）权元朝孟頫（体）赵赵

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元旦元旦，即世界多家通的新年，是公新一年的数国称历第一天。元，首；旦，日；元旦意即首日。谓谓元旦一最早出于《晋》，但其含已沿用词现书义经4000多年。中古代曾以腊月、十月等的月首元旦，武帝起国为汉为农历1月1日，1912年中民起公华国为历1月1日，1949年中人民共和亦以公华国历1月1日元旦，因此元旦在中为也被年。国称为阳历元旦祝福语元旦送太俗套，祝福花招，只有祝礼没愿的朋友：天天被神，亲爱们财爷骚扰时时被弥勒佛普照，大把票，快哈哈笑，赚钞乐幸福跟着。元旦快！跑乐元旦的传说在传说4000多年前古的舜盛世之，远尧时天子在位勤政于民百姓了很多好事，尧时为办很受广大百姓戴，但因其子无才不太成器，他把爱没天子的皇位自己的子，而是了品德才能兼传给儿传给的舜。舜：今后一定要把帝位交好，待备尧对说你传我死后也可安心瞑目了。后舜把帝位了治洪水来传给有功的禹，禹亦像舜那民民百姓做了很多好事样亲爱为，都十分受人戴。后人把死后，舜帝祭祀天地和爱来们尧先帝的那一天，作一年的始之日，把正月初一尧当开称元旦，或元正，就是古代的元旦。代皇朝都为这历在元 旦行典祈祀等活，如祭神祭先祖，举庆贺仪动诸元旦俗习中古代的元旦，即代中所之春的国现国称节习俗，：春。代中的元旦，根据中见词条节现国国政府其列入法定假日，成全人民的日。将为国节放假一天，后常常日前或后休日整，一将当双调般休息三天。代中元旦的祝之春连续现国对庆较，重要性要小得多。一般机、企行年节关业会举集体祝活，但民活很少。终庆动间动

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小读书报鲁迅嚼辣椒驱寒苦读鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街吖头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家.快乐读书高尔基曾：籍是人步的梯。的确是的，人汲取经说过书类进阶们知的主要源就是籍，可以，籍伴着我成，是我得到识来书说书随们长们料的最佳方式。如果是一路，路上布了坎坷和棘，那感养读书条满荆么悟是一鞋，去体一路上的辛；如果是一河，河中流着辛双会艰读书条淌苦和危，那感悟是一船，准去体河中的浪！我，险么条备验惊涛骇读书所以我快！有宁的光，在是一快，我！乐拥静时读书实种乐爱读书好书我推荐《假如我三天光明》给《探家故事精》险选《三寄小者》读《 稻草人》《葫芦的秘密》宝《 小布奇遇》头记《 小兵嘎》张好文？怎样学语语文，是一门博大精深的学科，学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。还要抓住听、说、读、写、悟这五个根本环节。学法得当、记悟并重、培养能力、养成习惯，学习语文就不是很难的了。

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一一路（英文：带The Belt and Road，缩写B&R）是之路和丝绸经济带21世海上之纪丝绸路的。充分依靠中有家有的简称它将国与关国既双多机制，借助有的、行之有效的域合作平台边既区，一一路旨在借用古代之路的史符，高带丝绸历号举和平展的旗，展沿家的合作发帜积极发与线国经济伴系，共同打造政治互信、融伙关经济 合、文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体。运责一一路带一一路略目是要建立一政治互信、融合、带战标个经济文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体，是包运责括大在的世界各，建一互惠互利的利益、欧亚陆内国构个命和任共同体。一一路是中路沿途家分运责带国与丝国享能，共商目投、共建基施、共享合作成优质产项资础设果，容包括道路通、易通、流通、政策通内联贸畅货币沟人心相通等五通。探增之道寻经济长,全球化实现 再平衡,地新型合作。开创区一一路的意带义指西（前汉202年—8年）武帝派出使西域汉张骞开辟的以首都安（今西安）起点，以都城洛长为东汉时（今河南洛）起点，凉州、酒泉、瓜州、敦阳阳为经煌、中家、阿富汗、伊朗、伊拉克、利等而亚国叙亚地中海，以点，全达罗马为终长6440公里。路这条被是大的古代西方文明的交之路认为连结亚欧陆东汇，而是最具代表性的物丝绸则货.北：线 春珲--吉林--长春--洲里满--俄斯罗洲欧.上之路陆丝绸

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歌行长·中葵青青园青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

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A4电子小报通用版 (34).doc

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被人丁、人教师们称为园类灵魂的工程，是受到全社尊重的一师会种。职业1932年，民党政府曾定国规6月6日，解放后除了为教师节废6月6日的，改用教师节"五一"同国际劳动节时为教，但有活，有特点师节教师没单独动没。1985年1月21日，第六全人大常届国委第九次定，每年会会议决9月10日为。定 教师节教师节为9月10日，是考虑到新年始，校要有新的象，生学开学气师要有新的感。新生入伊始即展尊觉学开师重活，可以好、生好教动给教师教学学创造良好的氛。同，气时9月全性日份国节少，便于各方面集中活和突出时间组织动宣道、促全范形成尊重传报进国围内师教、尊重知、尊重人才的良好社。识会风尚我曾得那沾粉末的手 记您满双我曾得那慈善的 记您谆谆教导我曾得那新增的几根 记您银发因有 莘莘子才能成才 为您学因有 世界才如此文明 为您会老 是明灯 师您迷失方向的孩子找回为HOME老 是天使 师您是任的体，而任是爱责现责爱的化身。的 是春化雨、教师爱风润物无的，付出，我有声时们没计较回，就是一任的使。过报这种责驱只有生，才能尊重生教师热爱学学，精心地培生；只有养学教师热爱学生，才能更、更耐心、更心认真细地生行育。源于高对学进教爱尚的德，意味着无私的奉。师爱献生的，不是出自人的教师对学爱个恩怨，而是出自社的需要、育会教的需要。是固的、深厚的这种爱稳，是所肩的社任 密相与教师负会责紧的。连1、歌教师节诗2、任爱与责3、的教师节来历五 (1) 班 李 同 学

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力争上游【A3】.doc

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我的老师望着伏案的背影，感到任重大。听着您您责您沙的音，知道身心疲乏。辛勤耕耘，哑声您您把知播撒。精心呵，稚嫩的幼芽。多识护颗颗少回夜眠灯光伴思法，多少苦口婆心彻难您教把无知的孩子感化。晨迎校，路灯陪晖您进门走回家。不上年的，冷落了心的您顾迈双亲爱他。老，辛苦了！挽着的臂膀，感师您您坚实到事大。看着憔悴的，深知酸您业伟您脸庞您苦辣。心血，育出桃李芳天下。甜呕沥争满世界教师节念为纪1966年工国际劳组织( ILO)和合联国科文教组织(UNESCO)合《于地位联颁关教师的建 案》，合科文于议联国教组织199 4年将每年的10月 5日定世界。为教师节老师我爱你老像丁，桃李天下；师园满老像，燃自己照亮我；师红烛烧们老像蜜蜂，勤又勇敢；师劳老像，美而善良；师妈妈丽老像一本，交我很多知。师书给们识祝的老－快。亲爱师教师节乐

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假期读书快乐旅行我看了《十万个为什么之昆虫与动物篇》，从中读到了好多关于昆虫的故事，真是好有趣哦!什么时候出现恐龙?，熊喜欢吃什么?，萤火虫为什会发?……好多好多稀奇，太棒啦!从中我学会了好多科学知识，我相信继续看书会给我更大的收获。第一次游泳不习惯，有点害怕，后来在爸爸、妈妈和教练的鼓励下， 我慢慢地有了自信。练 习了一段时间，后来教练让我把救生圈脱了游，没想到我竟游了10米，连自己都不相信自己的技术了。这次游了10米我很高兴，但我不会很骄傲，争取游得更熟练。

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教师节小报 (5).doc

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期，正王探望王 正到这学负数与数来数学国数学国负数与数来数学王。王向九兄弟四位伴介正：各位王国数学国与伙绍数与负数数学的成，我在向大家介正位新成。了更国员们现绍数与负数这两员为方便住他，他每人起一符。起什好呢？ 那正记们给们个号么么数作作－。因正代表盈利，代表亏。 好，记负数记为数负数损号说那正作＋，作－，但是＋作正，－作么数记负数记读数读负。王，正比大，那就住在我右，比数数学国说数你负数边吧负数正小，那就住在我左。 正，只要是数边吧数0以上就是正；数负，只要是数0以下的就是。而我即不是正也不是。旬数负数数负数的中心的中心点。王。 王又：的作你们线数学国说数学国说你们用很大，要世界一力呀！正能代表入、、存你们为尽份数你仓运进入、零上、盈利等等；能代表出、出、取出、零下、亏负数你仓运等等。如果是朋友，那用可大了。 自正和好损你们么处从数与负数了，在生活中是好朋友，合作伴，在中是反。伙数学义词 在食品包装代上都有正合作的踪迹。如数与负数干上、工卡、存折等地方都有正和饼气温资数。 在的王里又多了位新成负数现数学国两：正和。员数负数王数学国曾听一位老一句：，就如；奥数师说过这么话学数学犹鱼与网会解一道，就如捕捉到了一，掌握了一解方法，就题犹条鱼种题犹如有了一；所以，好的就在拥张网学数学与学数学区别与你是有了一，是有了一。 ，是一非常究拥条鱼还拥张网数学门讲思考的程，性很强，所以，人生。 中课逻辑总会让产错觉数学的几何形是很有趣的，每一形都互相依存，但也各有千秋图个图。例如。算的面的公式是因半不同，所以我常圆计圆积为径们经会犯一些。例如，一半错个径为9厘米和一半个径为6厘米的比等于一半萨饼个径为15厘米的比，在命上，道目萨饼题这题先迷惑大家，人生，巧妙地用了的面公式，人让产错觉运圆积让生了一的天平。 其，半产个错误实径为9厘米和一半个径为6厘米的比不等于一半萨饼并个径为15厘米的比，因半萨饼为径为9厘米和一半个径为6厘米的比的面是而半萨饼积径为15厘米的比的面是所以，半萨饼积径为9厘米和一半个径为6厘米的比是不等于一半萨饼个径为15厘米的比的。 ，就像一萨饼数学座高峰，直云霄，始攀登，感很松，但我爬得插刚刚开时觉轻们越高，山峰就得越陡，人感到恐，候，只有正喜变让惧这时真爱的人才有勇攀登下去，所以，站在的高峰上的数学会气继续数学人，都是自心喜的。 住，站在峰脚的人是望不到发内欢数学记峰的。顶数学我要重生的生活和已有的知中和理解。因，生活们视从学经验识学习数学数学为离不，也离不生活。尤其是小，在生活中都能得到的原开数学数学开学数学数学型，我生粥的身藏着多熟悉的知，比如，上街西要们学时边蕴许数学识说买东时用到加法，装潢新房屋，是要……似的不，些减时总画图纸类这样问题数胜数这知就是生活中生的，那些可都是的活材呀！ 以前，同识从产数学教学们学数知都是生搬硬套，直接把那些知本上搬到子里，很少活用到学识识从书脑会灵运生活中。可是在跟以前可大不相同，同都了把用到生活中实际现学们学会数学运。例如，我有一次到同家去玩，可同自一人在家，大早的，我都了，学学独清们饿于是，同房，自己始做早了。一始，那同先把米淘好放学跑进厨开饭开个学进锅里，然后始煮粥。再利用煮粥的烙三，他先把第一和第二放开时间来张饼张张饼；一分后，他取出第二，放入第三，把第一翻；再烙进锅内钟张饼张饼张饼过来一分，第一就好了，他取出，把第二的反面放里，同把钟这样张饼来张饼进锅时第三翻，，只需要三分，三就烙好了，煮粥的剩余他就张饼过来这样钟张饼时间可以做些的菜了。如果，他在煮不去做的事，那他不就浪很多？别别会费时间吗那他不亏大了呀！所以，生活离不，也离不生活。 同，说开数学数学开学们让我一起去探索中的秘，们数学奥去生活中的！发现数学吧生活中的数学

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海上之路丝绸是指古代中世界其他地行国与区进经文化交流交往的海上通道。济2000多年前，一以中徐港、合浦港等港口条国闻为起点的海上之路成就了世界性的易丝绸贸。 唐代，我南沿海有一叫作网络国东条广 州通海夷道的海上航路，便是我这海上之路的最早叫法 。国丝绸之路的作用丝绸之路不是西商易之路丝绸仅东业贸，而且是中和各政治往、文化交国亚欧国间来流的通道。西方的音、舞蹈、、雕塑乐绘画、建筑等，天文、算、等科技知艺术历医药识，佛、祆、摩尼、景、伊斯等宗教教教教兰教，通此路先后中，中造成了教过传来国对国非凡的影。中的、造、印刷、火响国纺织纸、指南、制瓷等工技，等药针艺术绘画艺术手法，儒家、道思想，也通此路向西教过传方，生了影。之路，至今仍是产响这条丝绸中西交往的一重要通道，在我 条国今的外交流中仍然着重大作用当对发挥，我很好地利用。们应该它上之路陆丝绸是指西（前汉202年—8年）武帝派汉张骞出使西域辟的以首都安（今西安）起点，开长为东以都城洛（今河南洛）起点，凉州、汉时阳阳为经酒泉、瓜州、敦煌、中家、阿富汗、伊朗、伊亚国拉克、利等而地中海，以点，全叙亚达罗马为终长6440公里。路被是大的古代这条认为连结亚欧陆西方文明的交之路，而是最具代表性的东汇丝绸则物。北：春货线珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧

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作者介简《小王子》圣·埃克苏佩里(1900-1944)圣·埃克苏佩里有双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣·埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。精彩片段1． 所有的大人起先都是孩子。2． 这些大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。3． 这时，小王子郑重其事地说：小王子,小王子这没有什么关系，我那里很小很小。接着，他略带伤感地又补充了一句：一直朝前走，也不会走出多远……4． 但由于他所穿衣服的缘故，那时没有人相信他。那些大人们就是这样。5． 这位天文学家穿了一身非常漂亮的服装，重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。6．这些大人们就爱数字。7．如果你对大人们说：我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：我看见了一幢价值十万法郎的房子。那么他们就惊叫道：多么漂亮的房子啊！8．而一棵猴面包树苗，假如你拔得太迟，就再也无法把它清除掉。主思想题作品通过这个小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要重视、发展友情，相互关爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，爱情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。在这部作品里，也流露出—些伤感情绪。但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。故事到了高潮，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向他

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孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为，"孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝的起源"孝"作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有:一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。二、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。孝道文化中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

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明俗清节习清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬，其习俗由来已久。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，清明节简介清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，明吃什清么清明节要吃青的食物。农村中有蒸制蒿饼的习俗。蒿饼类似江南的青团，制法是：采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅，纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用来馈赠或款待亲友。此外，清明淮扬还有吃茶叶蛋的习俗。青团，清明时节，江南一带有吃青团 子的风俗习惯。青团子是用一种名叫浆麦草的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成 了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：清明粽子稳牢牢。清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：清明螺，赛只鹅。农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫挑青。

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童日国际儿1954年12月14日，合育科文联国教学化定组织11月20日童日。为国际儿决议号召保障世界各童的生存、保健和受国儿权权育的利。指出全世界所有民主体和成教权团年男女要同雇用男女童工象作斗，由现争国家保童的健康，用削的法足护儿减军费办满童所需的。儿经费史沿革历1925年8月，世界54家的代表个国在瑞士日瓦行童幸福大内举儿国际，表了童、保障童福利的会发爱护儿儿宣言。童幸福促倡建立国际儿进会议儿童念日，英、美、日本等纪国国国积极，先后建立了自己家的童。响应国儿节六一童儿节童（又童，国际儿节称儿节International Children's Day）定于每年的6月1日。了悼念为1942年6月10日的利迪策案和惨全世界所有在中死的童，反虐和毒害童，以及保障战争难儿对杀儿童利。 儿权1949年11月，民主女合在莫斯科行理事国际妇联会举，中会议国 和其他家的代表怒地揭露了帝主分子和各反派国愤国义国动残、毒害童的罪行。定以每年的杀儿会议决6月1日童为国际儿。是了保障世界各童的生存、保健和受育，节它为国儿权权教权，了改善童的生活，了反虐童和毒害童而抚养权为儿为对杀儿儿

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