1937年的12月13日，侵华日军侵入南京，对我同胞实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。纪念馆集会广场布置得庄严肃穆。现场国旗下半旗。广场西侧巨大的灾难墙，灰黑的底色映衬着南京大屠杀死难者国家公祭仪式14个白色大字。一万名各界代表胸前佩戴白花，静静肃立。9时56分，习近平等党和国家领导人步入现场，站立在群众方阵前。18名中国人民解放军三军仪仗兵齐步行进至公祭台两侧，持枪伫立。10时整，公祭仪式开始。军乐团奏响《义勇军进行曲》全场高唱中华人民共和国国歌。嘹亮的歌声响彻云霄。国歌唱毕，全场向南京大屠杀死难者默哀。公祭现场拉响了防空警报。同一时间，南京全城警报响起，汽车、火车、轮船汽笛齐鸣。默哀持续一分钟。军乐团奏响低回空灵的《安魂曲》，16名礼兵抬起8个巨大的花圈，缓步走上公祭台，将花圈安放在灾难墙前。77名南京市青少年饱含深情地宣读《和平宣言》。随后，习近平同南京大屠杀幸存者代表、85岁的夏淑琴老人和一名少先队员一起，缓步走上公祭台，为国家公祭鼎揭幕。古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。家公祭日是家了念曾生的重大民族灾而立的家祭日。二后，主要政府推出国国为纪经发过难设国战参战国纷纷家哀悼日，以家公祭的形式祭奠在案中死的民，增强代人家遭受灾史的，国级国来惨难国现对国战争难历记忆已成例。中的家公祭日有中人民抗日利念日和南京大屠死者家公祭日。为国际惯国国国战争胜纪杀难国那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利·大卫·梭罗人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

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节日来历国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、中国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而中国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。如今称国家建立的纪念日为国庆。国庆一词，本指国家国庆一词，本指国家喜庆之事， 最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆飨其利，主节日意义国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国反映这个国家的国政体。国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同庆祝方式每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆日，有的还要扩大庆祝规模。为庆祝国庆日各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会以下列举个别国家的庆祝活动：每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家聚力

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端午节的来历据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》写下了忧国忧民的《离写下了忧国忧民的《离节日活动艾、菖蒲和蒜被称为端午三友。南北朝时，端午又称为沐兰节，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的粽子做法节日饮食粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽粽馅的调味：咸肉粽要先将新鲜的猪肉用少许味精、白糖、酒、盐、生抽拌匀反复揉擦至调味品渗入猪肉再包。 粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。

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立冬简介立冬，是二十四节气之一，也是汉族传统节日之一，作为干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，太阳位于赤纬-1619'°，北京地区正午太阳高度仅有3347'°。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以冬至为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。农事活动立冬前后，我国大部分地区降水显著减少。东北地区大地封冻，农林作物进入越冬期；江淮地区三秋已接近尾声；江南正忙着抢种晚茬冬麦，抓紧移栽油菜；而华南却是立冬种麦正当时的最佳时期。此时水分条件的好坏与农作物的苗期生长及越冬都有着十分密切的关系。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。食俗在食俗方面，立冬则有吃倭瓜饺子的风俗。立冬时，到市场买倭瓜，已很少见。这种倭瓜是夏天买的，存在小屋里或窗台上，经过长时间糖化，做饺子馅，味道既同大白菜有异，也与夏天的倭瓜馅不同，还要蘸醋加烂蒜吃，才算别有一番滋味。立冬谚语立冬东北风，冬季好天空；（闽南） 立冬南风雨，冬季无凋（干）土；（闽南）立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱；（闽南）重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干；（赣） 重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬；（闽）立冬小雪紧相连，冬前整地最当先；（江南） 西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪；（江

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一带一路一带一路（英文：The Belt and Road，缩写B&R）是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。国际节日一带一路国际日(英文名：The Belt and RoadInternational Day)为每年12月16日，是一带一路沿线国家1216名学者倡议发起的国际民间节日，也是首个起源于东方国家、代表东方国家文化自信的国际民间节日，核心思想源于中国领导人倡议的一带一路国际合作计划。倡议者以世界无线电爱好者约定 一带一路国际民间代号1216为依据，并认为一带一路与1216较为谐 音，便于民间记忆和流传，希望通过约定这个国际节日，延续一带一路沿线国家优秀传统文 化一带一路的意义一带一路战略目标是要建立一个政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，是包括欧亚大陆在内的世界各国，构建一个互惠互利的利益、命运和责任共同体，肩负着三大使命：1.探寻经济增长之道；一带一路是在后金融危机时代，作为世界经济增长火车头的中国，将自身的产能优势、技术与资金优势、经验与模式优势转化为市场与 合作优势，实行全方位开放的一大创新。2.实现全球化再平衡管；一带一路正在推动全球再平衡。一带一路鼓励向西开放，带动西部开发以及中亚、蒙古等内陆国家和地区的开发，在国 际社会推行全球化的包容性发展理念 3.开创地区新型合作；一带一路作为全方位对外开放战略，正在以、经济走廊理论、经济带理论、21世纪的国际合作理论等创新经济发展理论 、区域合作理论、全球化理论。一带一路强调共商、共建、共享原则，超越了马 歇尔计划、对外援助以及走出去战略，给21世纪的国际合作带来新的理念。一带一路

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保物护动 保物生存境 护动环保物的宣护动传语由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种;但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。全世界1/8的植物，1/4的哺乳动物，1/9的鸟类，1/5的爬行动物，1/4两栖动物，1/3鱼类，都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓，全世界都在号召保护动物。保护野生动物最重要的是保护它们的栖息地，不要乱砍乱伐，破坏草坪，不要随意堆放垃圾，不要滥用农药和杀虫剂，保护水源和空气也是保护宝栖息地的一部分。 1、爱护动物光荣，虐待动物可耻。2、保护动物，与自然和谐3、保护野生动物，不打鸟，捉蛇，捉青蛙。4、保护野生动物，实现人与自然和谐共处！5、护动物吧。不然世界上的最后一种动物是人类。6、同在蓝天下，人鸟共家园。我物爱动

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昆虫记昆虫介记简在《昆虫》一中，作者描述了小小的昆虫恪守自然，了记书规则为生存和繁衍行着不懈的努力。在中，进书让-亨利·卡西米尔·法布尔依据其生事昆虫究的和成果，以人性化照虫性，以毕从研经历观虫性反社人生。用通俗易、生有趣和散文的，深入应会懂动笔调浅出地介了他所察和究的昆虫的外部形、生物性，地绍观研态习真实了几常昆记录种见 虫的本能、性、、死亡等，表了作者习劳动既达生命和自然的和尊重，对热爱 又播了科知，体了作者察传学识现观致入微、孜孜不倦的科细学 探索精神。作者介简让·亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-HenriCasimir Fabre，1823－1915），法著名昆虫国学家、文家。被世人昆虫界的荷（相荷学称为马传马古代希腊部著名史《伊利特》和《德》为两诗亚奥赛的作者）， 昆虫界的吉尔。他用水彩的维绘画700多幅真 菌，深受普旺斯人米斯特拉尔的图罗诗赞及喜。他也漂染作出赏爱为业贡 ，献 曾得三有茜素的获项关利。专权《昆虫》后感记读《昆虫》地描了各昆虫的记详细绘种生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、、甲虫、蟋蟀。了《昆虫》我蝉读记感受很深，《昆虫》不充着记仅仅满生命的敬畏之情，更涵着对蕴 追求真理、探求相的求精神。在生活中真真和中，我要法布尔勇于探学习们学习索世界、勇于追求理的勇真气 和 毅力。

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海洋圾是指海洋和海岸境中具持久性的垃环、人造的或加工的固体弃物。海洋圾影经废垃海洋景，威航行安全，海洋生响观胁并对态系的健康生影，而海洋生统产响进对经济产面效。些海洋圾一部分停留在海负应这垃滩上，一部分可漂浮在海面或沉入海底。正确海洋圾的源，源上少海洋认识垃来从头减垃圾的量，有助于降低海洋圾海数垃对 洋生境生的影。态环产响海洋圾垃面海洋境的重染，海洋源度地对环严污资过开发利用，致海洋境及其源的重破坏，近导环资严30年来，不少沿海家和地相建立起多的各型的国区继为数众种类海洋保，能保、恢、展、引、繁殖生物护区护复发种资源，能保存生物物的多性，能消除和少人的不种样减为利影，因此保的起，人保海洋境及其响护区兴为类护环源，资辟了新的途 。开径海洋保护地球表面被各大地分隔彼此陆为相通的广大水域海洋，其面称为总积约为 .6平亿方公里，占地球表面约 的积71%，地球四主个要的大洋太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋，为大部分以地和海底地陆 形界。目前止，人线为为已探索的海底只有类5%，有还95%大 海的海底是未知的。海洋介简

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1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛3、言不信者，行不果－－墨子4、人背信则名不达－－刘向5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作诚信名言昨天我看了一篇童话，叫《一罐橄榄》，我很受启发。 故事主要讲述了主人公阿里为了出门做生意，把全部家产都便卖了，为了不引起别人的注意，他将金币储存在一个罐子的底部，上面掩盖上橄榄，托付他的一位朋友保管。七年后，阿里回来索要罐子，结果朋友 还给他的却是满满一罐新鲜的橄榄，最 后经过国王的审判，阿里终于夺回了属于自己的金币。通过这个故事，我感受到阿里的朋友太自私了，而且很不诚实、守信，阿里既然托付给朋友东西，就说明阿里非常信任他，朋友应该完璧归赵，但是他却随便打开别人的罐子，并把金币占为己有，这是一种十分恶劣的行为，所以我们不应该向他学习。只有诚实、守信的人才算是真正的朋友。我们以后都做个诚实、守信的人！读后感一 (3) 班智昊马

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cv国 庆 小 报 10月1日是我们伟大祖国的生日。1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的开国，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫 开国大典，而是称作开国盛典。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。毛泽东说我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。1949年10月 2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的 10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。1990年6月28日，第七届全国人大常委会第十四次会议通过了《中华人民共和国国旗法》。该法于当年10月1日起施行。1949年6月16日新政协筹备会决定成立国旗、国徽图案初选委员会，并于当年7月14日至8月15日在人民日报等报纸发表征稿启事。1949年9 月全国政协第一届全体会议期间，初选委员会将收到的3012幅图案选了38幅印发全体代表讨论。经全体代表分组讨论后，9月25日晚毛泽东主席召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。关于国旗的问题，毛泽东主席指出，五星红旗这个图案表现我们革命人民大团结。现在要大团结，将来也要大团结，因此，现在也好，将来也好，又是团结，又是革命。1949年9月27日，全国政协第一届全体会议的全体代表通过决议，选定了由曾联松设计的五星红旗为中华人民共和国国旗。决议指出：中华人民共和国的国旗为红地五星旗，象征中国革命人民大团结。中华人民共和国国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。1991年3月2日，第七届全国人大常委会第18次会议通过了《中华人民共和国国徽法》，并于1991年10月1日起施行。　1949年6月16日，周恩来主持召开了新政协筹备会常委会第一次会议，决定在常委会领导下设立6个工作小组。第6小组的任务是研究草拟国旗、国徽、国歌、纪年、国都等方案，马叙伦，副组长叶剑英、沈雁冰任组长。1949年7月10日，新政治协商会议筹备会拟就《征求国旗国徽图案及国歌辞谱启事》，对国徽设计提出要求：(甲)中国特征;(乙)政权特征;(丙)形式须庄严富丽。9月25日，毛泽东、周恩来在中南海丰泽园召开会议，协商国旗、国徽、国歌等问题。这次会议上，大家对国徽应征图稿都不满意。毛泽东最后说：国旗决定了，国徽是否可慢一点决定，原小组还继续设计，等将来交给政府去决定。9月27日召开的新政协第一届全体会议，讨论并通过了国旗、国都、纪年、国歌4个决议案。大会主席团决定，邀请专家另行设计国徽图案。清华大学和中央美术学院收到了政协的邀请，分别组成了由建筑学家梁思成、林徽因领导的清华大学营建系设计组和以美术家张仃为首的中央美术学院设计组，展开设计竞赛。1950年6月20日，国徽审查小组召开会议，最后一次评审清华大学营建系与中央美术学院分别提出的方案，最终确定清华大学营建系梁思成、林徽因等8位教师设计的国徽方案中选，并送政协大会表决。此后又根据周恩来总理的意见，改进了国徽的稻穗细部形象。1950年6月23日，全国政协一届二次全体会议上，毛泽东主席主持通过决议，同意国徽审查组的报告和所拟定的国徽图案。9月20日，毛泽东主席签署中央人民政府命令，公布中华人民共和国国徽图案及说明：国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。1950年下半年，中央人民政府把制作国徽的任务交给了沈阳第一机床厂。1951年5月1日，由沈阳第一机床厂青年工人焦百顺、裴庆江

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常州市第二实验小学1守夜习俗生肖班级 姓名

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日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《阳头吕氏春秋》之中《季秋》：（九月）纪载命家宰，事收，五之要。藏帝农备举种籍之收于神，祗敬必。是日也，仓饬大帝，牲，告于天子。可飨尝牺备见当已有在秋九月作物丰收之祭天时农时飨帝、祭祖，以天帝、祖先恩德的活谢动。重阳节重，又重九、秋、踏秋，每年的九月初阳节称节晒节为农历九日，中日。祝重一般包括出游秋、登高国传统节庆阳节赏远眺、菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重观赏插阳饮动阳，早在期就已形成，到了唐代被正式定民的节战国时经为间节日，此后朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家历历袭阳与族室而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易倾阳这亲》中把六定，把九定，九月九日，日月经为阴数为阳数并，九相重，故曰重，也叫重九。重早在阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代文人墨时经阳气渐浓历客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节 ，此后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南养阳山中人家用遍生菊花的甘谷水而益的。饮寿记载重佳菊花酒，是中的俗。菊花酒阳节饮国传统习，在古代被看作是重必、祛灾祈福的吉祥酒阳饮。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采菊酒汉见赠寿酿的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇阳赠给钟（祝他），梁文帝《采菊篇》有相呼提长寿简筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒湿罗酿的事例。直到明，菊花酒仍然盛行，在明 代清高濂的《遵生八》中仍有，是盛行的健身笺记载料。饮

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歇后语八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月饼——节日的美食八月十五办喜事——人月共团圆八月十五生孩子——赶上节了八月十五看桂花——花好月圆八月十五吃年糕——还早八月十五看灯笼——迟了大半年八月十五过年——差了节气中秋节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。玉兔捣药嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

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读《成语故事》有感今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西， 所以小朋友千万不要学叶公哦！今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里， 叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不新学期新打算今天走进校园，回到了分别两个月的学校，我现在已成为一名三年级的学生。对于每天的学 习，我做出了一个小计划。坚持早睡早起，在学习之余做好适量的锻炼，保证身体健康。而且，要把用习惯了的铅笔改成钢笔写字。这对于我来说，是一个非常大的难点。不过，什麽困难都是要靠自己才能克服掉。我相信自己，到了学期末会有收获。课堂上，仔细认真听好每一堂课，抓紧课堂上的分分秒秒。保持优点，改正缺点，不段完善自己的学习方法，争取做个品学兼优，健康活泼的小学生。期末争取各科成绩达优。希望我能做到以上所说的，达到目标取得好成绩。课堂上，仔细认真听好每一堂课，抓紧课堂上的分分秒秒。保持优点，改正缺点，不段完善自己的学习方法，争取做个品学兼优，健康活泼的小学生。期末争取各科成绩达优。希望我能做到以

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进入秋季，气温变化比较大，秋季正处于夏季和冬季之间，夏季和冬季的传染病都有可能在秋季发生，所以说秋季也是多种传染病的高发季节。初秋时，气温较高，即秋老虎天,一些肠道传染病和虫媒传染病高发，甚至可能爆发流行；到了晚秋，气温逐渐下降，风大干燥，这时是一些呼吸道传染病的高发时节。因此，秋季加强传染病的防治，对维护身体健康具有重要意义。秋季传染病的预防秋季应该预防哪些疾病呢？1.伤风感冒主要是由于气温的多变，冷空气的频繁活动，是的秋季成了伤风感冒的多发季节。2.气管炎：秋季是慢性气管炎的高发期3.胃病复发4.秋雨病：秋天下雨，气压低，湿度大，可对人的血压、血沉、尿量等产生影响，是有些人出现沮丧、抑郁情绪。5.皮肤感染：秋季、皮肤易被蚊虫叮咬，出现红肿且奇痒，搔抓后可继发细菌。健康儿歌大家一起编童谣。勤通风，勤洗澡，勤晒被褥，忘不了；多吃熟食，多运动，多喝开水，多洗手，全面消毒要做好；连续发烧要重视，疾病预防要趁早。三勤四多记牢了，自古流传春捂秋冻，不生杂病，另外中医专家提醒，秋季穿衣讲究春捂秋冻，需顺应阴津内蓄，阳气内收的需要，适当地冻一冻比较好，以下介绍秋冻的两层意思。秋冻第一层意思：秋不忙添衣初秋，暑热未尽，凉风时至，当天气骤然变冷时，适当地增衣是必要的，否则不但不能预防疾病，反而会招灾惹病。适当增衣以让自己略感凉而不感寒为宜，而不是穿得暖暖和和、裹得严严实实。另外，晚秋天气较凉，也不要一下子穿得太多，捂得太严，避免过多出汗，使阴精耗伤、阳气外泄。但也不能冻得打寒战，这样不但不能增强抵抗力，反而会被冻出病来。秋季穿衣有讲究

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秋季传染病的预防进入秋季，气温变化比较大，秋季正处于夏季和冬季之间，夏季和冬季的传染病都有可能在秋季发生，所以说秋季也是多种传染病的高发季节。初秋时，气温较高，即秋老虎天,一些肠道传染病和虫媒传染病高发，甚至可能爆发流行；到了晚秋，气温逐渐下降，风大干燥，这时是一些呼吸道传染病的高发时节。因此，秋季加强传染病的防治，对维护身体健康具有重要意义。一般秋季常见传染病可分为三大类：肠道传染病、呼吸道传染病和虫媒传染病。秋季应该预防哪些疾病呢？1.伤风感冒主要是由于气温的多变，冷空气的频繁活动，是的秋季成了伤风感冒的多发季节。2.气管炎：秋季是慢性气管炎的高发期3.胃病复发4.秋雨病：秋天下雨，气压低，湿度大，可对人的血压、血沉、尿量等产生影响，是有些人出现沮丧、抑郁情绪。5.皮肤感染：秋季、皮肤易被蚊虫叮咬，出现红肿且奇痒，搔抓后可继发细菌。大家一起编童谣。勤通风，勤洗澡，勤晒被褥，忘不了；多吃熟食，多运动，多喝开水，多洗手，全面消毒要做好；连续发烧要重视，疾病预防要趁早。三勤四多记牢了，身体健康人人好。健康儿歌自古流传春捂秋冻，不生杂病，另外中医专家提醒，秋季穿衣讲究春捂秋冻，需顺应阴津内蓄，阳气内收的需要，适当地冻一冻比较好，以下介绍秋冻的两层意思。秋冻第一层意思：秋不忙添衣初秋，暑热未尽，凉风时至，当天气骤然变冷时，适当地增衣是必要的，否则不但不能预防疾病，反而会招灾惹病。适当增衣以让自己略感凉而不感寒为宜，而不是穿得暖暖和和、裹得严严实实。另外，晚秋天气较凉，也不要一下子穿得太多，捂得太严，避免过多出汗，使阴精耗伤、阳气外泄。但也不能冻得打寒战，这样不但不能增强抵抗力，反而会被冻出病来。秋季穿衣有讲究秋冻第二层意思：拖延添衣时间晚秋可适当拖延增加衣服的时间，适当的接受下寒冷的刺激，但要以自己能接受为限度。当然，秋冻也要因人而异。中医专家说，老人和孩子的抵抗力弱，在进入深秋时就要注意保暖。另外，秋冻不仅局限于未寒不忙添衣上，还可引申为秋季的一种养生保健法则。例如睡觉时不要盖得太多，以免导致出汗伤津。尤其是冷水浴，是符合秋冻的养生法则，可长期坚持。

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班级：姓名：我很爱劳动，我经常在家洗碗、洗盘子、扫地、擦桌子、擦地、洗袜子。有一次，姥姥洗衣洗得太累，姥姥还要擦地，我连忙说：姥姥，我帮您擦地吧。姥姥想了想就同意了。我高兴地把抹布投净，就开始擦地。不一会我的手和脚都又酸又软了，还累得满头大汗。姥姥心疼地说：乖孩子，看把你累的，不用你擦了，我来擦，你去歇一会吧。我说：不用您擦了，您也很累，还是我擦吧。姥姥的脸乐开了花，皱纹都不见了。她抚摸着我的头高兴地说：你真是我爱劳动的好外孙。 我一边吃冰棍，一边想：爱劳动真好，下次我还要这样做。《者》劳动劳动者！天下最容易接近的是泥土以及和泥土相依为命的男人和女人他们以劳动的方式同这个世界真情对话他们漂泊过的所有地方都生长发展史和进化论蕴含丰富且平易自然介劳动节简五一国际劳动节（International Labor Day或者May Day），又称国际劳动节、劳动节，是世界上大多数国家的劳动节。节日源于美国芝加哥城的工人大罢工，为纪念这次伟大的工人运动，1889年的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。中国中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。我劳动 我光荣我爱劳动名人名言劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭

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党是光我是花阳如果说党是黑暗中的一盏明灯，我们就是黑夜里的路人;如果说党是沙漠中的一股清泉，我们就是饥渴的旅行者；如果说党是缠绵的春雨，我们就是待哺的禾苗。如 果说党是温暖的阳光，我们就是沐浴着阳光的 花朵。  是党，把一代人从黑暗引向光明，是党，让又一代人生在新社会长在红旗下， 还是党，把关怀给了我们新一代，让我们 幸福地生活，快乐地学习。  我们都知道，万物生长离不开阳光，党就是阳光。如果 没有党，就没有我们今天的幸福生活；如果没有 党，就没有我们舒适安全的学习环境。我们是新世纪的主人，也是党的事业的接班人，我们今天好好学习，为的是明天建设祖国，我们不能辜负党对我们的期望，一定要以优异的成绩回日由节来中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍我国，经过五四爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，毛泽东，董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。在列宁领导的共产国际的积极帮助下，1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只游船上继续进行。参加会议的有李达，李汉俊，张国焘，刘仁静，董必武，陈潭秋，毛泽东，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，周佛海，共十二名。代表全国各界五十七名党员出席了会议。包惠僧受陈独秀派遣，出席了会议。参加会议的还有共产国际代表马林，赤色职工国际代表尼柯尔斯基。大会通过了党的章程，选举陈独秀为总书记，宣告中国共产党成立。从此，在中国出现了完全新式的以共产主义为目的，以马列主义为行动指南，统一的工人阶级政党。中国共产党的诞中国共产党于1921年7月23日成立后，在反动军阀政府的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：今年七月一日，是中国共产党建立的十七周年纪念日这是中央领导同志第一次明确提出七一是党的诞生纪念日。党的生日

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端午节简介端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。此外端午节还称午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产民间习俗时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。划龙舟:龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，图个吉利，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。挂艾草与菖蒲:端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

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