国际家庭日1989年12月8日，第44届联合国大会通过一项决议，宣布1994年为国际家庭年，1993年纽约特别会议提出从1994年起每年5月15日定为国际家庭日(International Day of Families)，以此提高各国政府决定和公众对于家庭问题的认识，促进家庭的和睦、幸福和进步。家庭是社会的"基本细胞"。20世纪80年代以来，全世界家庭数目急增，已达10.3亿个;家庭规模日趋缩小;离婚率普遍上升，美国每2对结婚者中有1对婚变家庭意义家庭是人类社会的最主要组成部分，也是对人类社会产生重要影响的个体单位。 从很早以前起，社会学家、心理学家和有关的专家对家庭在社会的组成和发展中所起的作用和地位，给予了高度的重视。家庭具有特殊的意义和地位，家庭是应人的需求而出现的。人根据其本能的特征，需要同类的关怀和怜悯，而家庭就是为满足人的这一天性需求，而建立的一个集体。男女的结合是符合人性的，它不但能加深双方的关系，而且使他们相互完美。并奠定牢固的家庭基石，通过他俩。又可建立起新的亲戚关系，而这一裙带关系在人类历史长河中，在加强社会基础中发挥着重要的作用。所以说，家庭作为对社会最有影响的单位在解决困惑人类社会的危机中，起着举足轻重的作用。展史发历家庭是社会的"基本细胞"。20世纪80年代以来，全世界家庭数目急增，已达10.3亿个;家庭规模日趋缩小;离婚率普遍上升，美国每2对结婚者中有1对婚变，西欧有三分之一的婚姻以离婚告终;人口老化问题日益严重，全世界65岁以上老人已达3.5亿，欧洲60岁以上的老人已占总人口的五分之一;人们的家庭观念也在发生变化。这些家庭问题给社会带来巨大冲击，日益为国际社会所关注。1989 年12月8日，第44届联合国大会通过一项决议，宣布1994年为"国际家庭年"(InternationalYearoftheFamily)，并确定其主题为"家庭:变化世界中的动力与责任"，其铭语是"在社会核心建立最小的民主体制"。此后联合国有关机构又确定以屋顶盖心的图案作为"国际家庭年"的标志，昭示人们用生命和爱心去建立温暖的家庭。

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走进博物馆什是博物？么馆博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。博物日馆国际博物馆日定于每年的5月18日，是由国际博物馆协会（ICOM）发起并创立的。1977年国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。博物有些分呢？馆哪类一、社会历史类博物馆：是以研究和反映社会历史的发展过程，历史上的重要事件和重要人物等为主要内容的博物馆。二、自然科学博物馆：是以自然界和人类认识、保护和改造自然为内容的博物馆。三、文化艺术类博物馆：包括绘画、书法、工艺美术、文学、戏剧、建筑等。

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中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后，月饼制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。月饼起义中秋节意义中秋节简介

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童日国际儿1954年12月14日，合育科文联国教学化定组织11月20日童日。为国际儿决议号召保障世界各童的生存、保健和受国儿权权育的利。指出全世界所有民主体和成教权团年男女要同雇用男女童工象作斗，由现争国家保童的健康，用削的法足护儿减军费办满童所需的。儿经费史沿革历1925年8月，世界54家的代表个国在瑞士日瓦行童幸福大内举儿国际，表了童、保障童福利的会发爱护儿儿宣言。童幸福促倡建立国际儿进会议儿童念日，英、美、日本等纪国国国积极，先后建立了自己家的童。响应国儿节六一童儿节童（又童，国际儿节称儿节International Children's Day）定于每年的6月1日。了悼念为1942年6月10日的利迪策案和惨全世界所有在中死的童，反虐和毒害童，以及保障战争难儿对杀儿童利。 儿权1949年11月，民主女合在莫斯科行理事国际妇联会举，中会议国 和其他家的代表怒地揭露了帝主分子和各反派国愤国义国动残、毒害童的罪行。定以每年的杀儿会议决6月1日童为国际儿。是了保障世界各童的生存、保健和受育，节它为国儿权权教权，了改善童的生活，了反虐童和毒害童而抚养权为儿为对杀儿儿

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俗风习惯在父天，人特定的花表示父亲节这们选择鲜来对的敬意。人采了杜德夫人建，佩戴玫瑰向健亲们纳议红在的父表示戴，佩戴白玫瑰故去的父表示悼亲们爱对亲念。后在哥，人了佩戴白丁香，夕法尼来温华们选择宾人用蒲公英向父表示致意。色或白色玫瑰是公亚亲红认的父的花。父在全美作日确定下，亲节节亲节国为节来比母的要一些。因建立父的想法亲节经过时间长为亲节很得人心，所以商人和制造商始看到商机。他不开们仅鼓做女的父寄卡，而且鼓他、励儿给亲贺动们买领带袜子之的小品送父，以表父的敬重。类礼给亲达对亲名家感言1.有思想的瞬，是幸福的；有感受的快意，是拥间拥幸福的；有父也是幸福的。—台著名作家拥爱湾琼瑶2.恐，父是一踏脚的石；黑暗，父是一照明的惧时爱块时爱盏灯；枯竭，父是一生命之水；努力，父是精神上时爱湾时爱的支柱；成功，父又是鼓警。 —香港著名作家时爱励与钟梁凤仪3.父，如大海般深沉而广。 —家理家爱宽国总温宝父亲节父，名思是感恩父的日。始于二十世亲节顾义亲节约纪初，起源于美，已广泛流于世界各地，日日期因地国现传节域而存在差。最广泛的日期在每年异6月的第三星期日，个世界上有52家和地是在一天父。日里有个国区这过亲节节各的祝方式，大部分都送物、家族聚餐或活有种庆与赠礼动。 中大官方有立正式的父。但地民关国陆没设亲节内众习上使用惯6月第三星期日做父；中台父是个当亲节国湾亲节8月8日。中台的父于每年的八月八日，又国湾亲节订称为八八。是因八八和爸爸相近，而且八八字节这为两连起，又好象一 父字，所以父特被定于八月缀来个亲节别八日。

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重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。祝为农历国传统节庆重一般包括出游秋、登高眺、菊花、遍阳节赏远观赏茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重，早在插阳饮动阳节战国期就已形成，到了唐代被正式定民的日，此后时经为间节历朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家族室历袭阳与倾而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易》阳这亲经中把六定，把九定，九月九日，日月为阴数为阳数，九相重，故曰重，也叫重九。重早在并阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代时经阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节，此后朝代沿至今。历历袭茱萸插古代行九九茱萸的俗，所以又叫做茱萸。还风插习节茱萸入，可制酒身祛病。茱萸和簪菊花在唐代就已药养插很普遍。茱萸香味，有虫去、逐邪的作用，经浓驱湿风并 能消食，治寒。民 九月初九也是逢凶之日，积热间认为多灾多，所以在重人喜佩茱萸以辟邪求吉。难阳节们欢带茱萸因此被人辟邪翁。还们称为日的起源节重的源，可追溯到阳头先秦之前。《氏春秋》之中吕《季秋》：（九月）命家宰，纪载事收，五之要。藏帝籍之收于神农备举种，祗敬必。是日也，大帝，仓饬飨尝牲，告于天子。可已有在牺备见当时 秋九月作物丰收之祭天帝、祭祖，农时飨以天帝、祖先恩德的活。谢动

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诗意美丽的春天冬爷爷飘然而去，春姑娘悄然来到人间。春风唤醒了大地，大地上万物复苏，一派生机勃勃的景象。小草探出头来，舒展着它那嫩绿的身躯，新奇地张望着大地上的一切。活泼可爱的小燕子在树上唧唧喳喳欢快地叫着，好像在说：大家好，我们从南方旅游回来了，机灵的小燕子动作敏捷，一会儿在这边的稻田里，转眼飞到了那边柳树上，一会儿又横掠过平静的湖面，尾尖偶尔沾一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去，好看极了。鸭子在水里嬉戏，让我想到了一名古诗春江水暖鸭先知。桃花绽放着粉红色的花朵，在枝头眩耀着娇美的身姿。机灵的小燕子动作敏捷，一会儿在这边的稻田里，转眼飞到了那边柳树上，一会儿又横掠过平静的湖面，尾尖偶尔沾一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去，好看极了。鸭子在水里嬉戏，让我想到了一名古诗春江水暖鸭先知。桃花绽放着粉红色的花朵，在枝头眩耀着娇美的身姿。桃花绽放着粉红色的花朵，在枝头眩耀着娇美的身姿。小燕子南方回从飞来春天来了，燕子从南方归来了，它一身乌黑亮丽的羽毛，一双俊俏轻盈的翅膀，在天空中啄着树枝准备回家重新建巢。我仿佛听见它说：我又可以搬新家了，我好快乐啊！杨柳吐出了绿色的新芽我来到小河边，看见堤岸上，充满了生机与活力，夏天的时候，人们就可以靠在它的身上乘凉了，它是多么快乐啊！我听到了溪水叮咚叮咚地唱着欢快的歌儿，我问：小溪，小溪，你要到哪里去？小溪说：我要流到小河里，在路途中我可以滋润田野，湿润土地…春游安全事项1.准备舒适的服装。春游最好穿宽松的衣服或运动服，穿轻便的鞋或旅游鞋、网球鞋等。2.备足食物、水。不带易腐烂变质的食品，最好带有外包装的食品、凉开水或矿泉水。如果带水果，一定要洗干净。3、准备好常用药品，如创可贴、十滴水和晕车药。4、以小组为单位活动，不能擅自离开集体单独活动。乘坐公共汽车时，要遵守候车秩序，

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书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。法介书简法演书变一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。中国书法历史悠久，书体沿革流变。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋 还有汉代 的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演 进。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文瓘，王僧虔《论书·韦诞传》中云：诞字仲将，京兆人，善楷书。那是八分楷法的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些.楷字体书

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走进北京自然博物馆北京自然博物馆是新中国依靠自己的力量筹建的第一座大型自然历史博物馆，主要从事古生物、动物、植物和人类学等领域的标本收藏、科学研究和科学普及工作。曾先后被中央宣传部和北京市政府命名为全国青少年科技教育基地和北京市爱国主义教育基地，被联合国教科文组织中国组委会命名为科学与和平教育基地，2009年被国家文物局评定为国家一级博物馆。自然博物馆观后感进入起源之谜就看见起源之谜这几个大字。里面展出了墙象限仪和简仪，墙象限仪是十六世纪丹麦天文学家第谷常用的天文仪器之一。它固定在纵贯南北的子午方向的巨大墙面上，借助瞄准器透过墙壁上方的孔读出天体经过地子午线面时的高度。简仪是元代天学家郭守敬将张衡的浑天仪简化而来，因此得名。今天，自然博物馆让我发现自然之美、领悟了自然的真谛。人类只有保护好大自然才能保护好自己。海洋展馆洋展馆，里面有伪虎鲸、白鲸等，鲸很大没有牙齿，但是它一口可以吞下一个房间那么多的水，别看它这么大但是它的喉咙很小，所以只能吃掉小鱼小虾。各种种类的鲨鱼让我看得目不暇接。海洋展馆展示的都是海洋生物，浩瀚的大海中有许多我认都不认识的生物，真是太奇妙了。珍稀动物馆珍稀动物馆，看得到各种稀贵的保护动物，有大熊猫、金丝猴、白鳍豚、朱鹮、褐马鸡、扬子鳄、黑颈鹤、藏羚羊、华南虎、麋鹿。

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您是一片茂密的森林，我就是一棵小树；您是一片广阔的天空，我就是自由飞翔的鸟儿。爸爸的爱像太阳，很温暖；爸爸的爱像月亮，很温柔；在我困难的时候帮助我，在我难过的时候安慰我。 我亲爱的爸爸，您给了我花一样的年华，感谢您！相信我，我会用我的努力，去点缀明天的辉煌！姓 名 班 级 爱 好 此处添加照片此处添加照片此处添加照片

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学生读书小报通用模板 (1).doc

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九九重阳节重阳节重，又重九、秋、踏秋阳节称节晒节每年的九月初九日，中日为农历国传统节。祝重一般包括出游秋、登高眺庆阳节赏远、菊花、遍 茱萸、吃重糕、菊观赏插阳饮花酒等活。重，早在期就已动阳节战国时形成，到了唐代被正式定民的日经为间节，此后朝代沿至今。重三月初三历历袭阳与日踏春皆是家族室而出，重天所倾阳这有人都要一起登高避灾。《易》中亲经把六定，把九定，九月为阴数为阳数九日，日月，九相重，故曰重，并阳两阳也叫重九。重早在期就已形阳节战国时经成，自魏晋重氛日郁，倍受代阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民为间的日，此后朝代沿至今。节历历袭日起源节重的源，可追溯到先秦阳头之前。《氏春秋》之中《季秋吕》：（九月）命家宰，纪载农事收，五之要。藏帝籍之备举种收于神，祗敬必。是日也仓饬，大帝，牲，告于天飨尝牺备子。可已有在秋九月见当时农作物丰收之祭天帝、祭祖，时飨以天帝、祖先恩德的活。谢动佩茱萸古代行九九茱萸的还风插俗，所以又叫做茱萸。茱萸入习节药可制酒身祛病。茱萸和簪菊花在养插唐代就已很普遍。茱萸香味，有经浓虫去、逐邪的作用，能消驱湿风并积食，治寒。民九月初九也是热间认为逢凶之日，多灾多，所以在重难阳节人喜佩茱萸以辟邪求吉。茱萸们欢带因此被人辟邪翁。还们称为

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万圣节小报 (6).docx

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节日由来相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投罗 江自尽，以自己的 于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章以自己的生命谱写了一曲以自己的生命写了一曲相关谚语节日习俗划龙舟龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮邅翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，吾道兮邅洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞邅龙即龙舟。 喝了雄黄酒，百病远远丢有钱难买五月五日旱 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了 端，还要冻三冻端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 端午 节，天气热； 五毒醒，

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家保物国护动国家保护野生动物，是一些数量较少或已濒临灭绝的动物，共分为三个级别。没有特级保护动物，只有国家一级保护动物。 《野生动物保护法》第九条将国家重点保护野生动物划分为国家一级保护动物和国家二级保护动物两种，并对其保护措施作出相关规定。相比自然对生命的宽容，人类是多么骄横;面对自然的命运无情，人类依然脆弱无力。当人类的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我不禁要对全人类说:保护生物，就是保护你自己。所以让我们一起携起手一起为保护动物的多样性尽一份心力!珍惜自己身边的小动物!一保物级护动蜂猴(所有种)、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴(所有种)狼(所有种)、金丝猴(所有种)、臂猿(所有种)、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白鳍豚、中华白海豚、亚洲象 、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑麂、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚、高鼻羚羊、扭角羚、台湾鬣羚、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、藏羚羊。二保物级护动短尾猴、猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、棕熊(包括马熊)、石貂、水獭(所有种)、小爪水獭、斑林狸、小灵猫、大灵猫、草原斑猫、荒漠猫、丛林猫、猞猁、兔狲、金猫、渔猫、其他鲸类、麝(所有种)、河麂、马鹿(包括白臀鹿)、水鹿、驼鹿、黄羊、藏原羊、鹅喉羚、 鬣羚、斑羚、岩羊、盘羊、海南兔、雪兔、塔里木兔、巨松鼠。三保物级护动豹猫、华南兔、貉狐、红腹松鼠、豪猪、箭猪(刺猬)、鼬、獾、黄鼬、青鼬、中华竹鼠、银星竹鼠竹鸡、红嘴相思鸟、环颈雉、小田鸡、山斑鸡、鹌鹑、针尾鸭。

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昆虫记1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？（用它突出的嘴——一个精巧的管子，《昆虫记》即昆虫学回忆录或昆虫学的回忆录，是法国昆虫学家让•亨利•法布尔的主要著作。该书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为昆虫的史诗。被雨果誉为昆虫世界的荷马。真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会，人生。基本内容是记录了法布尔一生的心血。在法布尔忙碌而充实的一生中，他花费了大量的心血来研究昆虫，终于探得了昆虫界许多不为人知的秘密。在文中法布尔运用了许多拟人的手法，使昆虫们变得生动有情趣，令人喜 后感读容介内简法布尔的《昆虫记》誉满全球，在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为昆虫的史诗。《昆虫记》所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人性照应虫性，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界文学史上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界文学史上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为动物心 理学的创导人。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲及亚洲各国，在全世界《昆虫记》作者的名字也已为广大读者所熟悉。文学界尊称他为昆虫世界的维吉尔，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这一大奖，这位歌颂昆虫的伟人就已经瞑目长逝了。而且鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。作品影响1它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。2在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的蚌蛛在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是蚌蛛，其实那是豉虫们在开舞会呢！

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\地球表面被各大地分隔陆为彼此相通的广大水域海称为洋，其面总积约为 .6平方亿公里，占地球表面约 的积71%，地球四主要的大洋个太平洋、大西洋、印度洋为、北冰洋，大部分以地和海陆底地 形界。目前止，线为为人已探索的海底只有类5%，有还95%大 海的海底是未知的。海洋介简境保是指人解环护类为决现实的或潜在的境，人环问题协调境的系，保障社类与环关经济的持展而采取的各行会续发种的。其方法和手段有工动总称程技的、行政管理的，保术护境是人有意地保自然环类识护源使其得到合理的利用，资并防止自然 境受到环污 染和破坏;受到染和破坏的对污 境环做好合的治理，综保境护环面海洋境的重染，海洋源度地对环严污资过开发利用，致海洋境及其源的重破坏，近导环资严30年来，不少沿海家和地相建立起多的各型国区继为数众种类的海洋保，能保、恢、展、引、繁殖生护区护复发种物源，能保存生物物的多性，能消除和少人资种样减的不利影，因此保的起，人保海洋为响护区兴为类护境及其环 源辟了新的途 。资开径海洋保护海洋圾是指海洋和海岸境中具持久性的、人造的或垃环加工的固体弃物。海洋圾影海洋景，威航经废垃响观胁行安全，海洋生系的健康生影，而海并对态统产响进对洋生面效。些海洋圾一部分停留在海经济产负应这垃滩上，一部分可漂浮在海面或沉入海底。正确海洋认识垃圾的源，源上少海洋圾的量，有助于降低来从头减垃数海洋圾海洋生境生的影。垃对态环产响海洋圾垃

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作者介简《小王子》圣·埃克苏佩里(1900-1944)圣·埃克苏佩里有双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣·埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。精彩片段1． 所有的大人起先都是孩子。2． 这些大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。3． 这时，小王子郑重其事地说：小王子,小王子这没有什么关系，我那里很小很小。接着，他略带伤感地又补充了一句：一直朝前走，也不会走出多远……4． 但由于他所穿衣服的缘故，那时没有人相信他。那些大人们就是这样。5． 这位天文学家穿了一身非常漂亮的服装，重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。6．这些大人们就爱数字。7．如果你对大人们说：我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：我看见了一幢价值十万法郎的房子。那么他们就惊叫道：多么漂亮的房子啊！8．而一棵猴面包树苗，假如你拔得太迟，就再也无法把它清除掉。主思想题作品通过这个小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要重视、发展友情，相互关爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，爱情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。在这部作品里，也流露出—些伤感情绪。但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。故事到了高潮，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向他

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万圣节穿什么衣服？万圣节前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。通常与万圣节前夜拉上关系的事物有鬼魂、食尸鬼、巫婆、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、小妖精、僵尸、骷髅、南瓜头和恶魔等，还有虚构人物如吸血僵尸和科学怪人等妖魔鬼怪，可以穿跟主题相呼应的服装。万圣节习俗万圣夜的主要活动是不给糖就捣乱（Trick-or-treating）。小孩装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫："Trick or Treat!"（意即不请客就捣乱），主人家（可能同样穿着恐怖服装）便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩取得的糖果往往以袋计算，整袋整袋的搬回家。万圣节 万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。万圣节有哪些鬼怪【幽灵】幽灵的传说遍及全世界，鬼怪的节日自然也少不了它的出现。【僵尸】一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象。【吸血鬼】优雅、高贵而又冷酷的血族历来都是神秘午夜故事中的常客。【巫婆】黑猫、扫把、魔法帽……法力无边，但要当心脸上的皱纹哦。【科学怪人】科幻史上的经典科学怪人，如今也经常现身于万圣节中。【精灵】每个人心中都有自己的精灵，你想象的精灵是什么模样？【半人马】半人马的来源在希腊神话中说法不一，于是半人马也有善与恶。【狼人】有时是吸血鬼的死敌，有时又传播恐怖和瘟疫。【魔鬼】我能够满足你的愿望，凡人，但是你要把灵魂抵押给我。【哥布林】不同的传说与故事中，这些小东西时而邪恶时而滑稽。【不死鸟】沐浴于阳光，涅盘于火焰，象征着不朽和重生。【牛头人克里特岛的牛头怪传说让这种怪物世人皆知。【美杜莎】传说中能把人石化的蛇发女妖，

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