从以前的限量供应，凭票购买。到现在人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，餐桌上肉菜成了家常菜，吃肉的花样也不断更新，不但吃的饱，还可以吃的好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心。以前，人们的居住情况大多是一大家子挤在一起，本不宽敞的屋子就显得更加的拥挤。现在，各家各户几乎都住上了属于自己的砖房或单元楼，一家几口别提多幸福了。先是一室一厅、小二室一厅、再到大二室一厅、再到三室一厅。什么小高层、复式住宅、跃式、别墅也逐渐的由不敢想转变为敢想和拥有。住房的大变化也深刻地体现了时代的进步。翻开以前的老照片，那时候衣服的色彩仅有灰、黑、蓝三种颜色，样式简单，布料粗糙。现在，人们对服装的要求可谓越来越高，人们更加的去追求个性、时尚、流行、品牌。衣服已不再仅仅为了保暖，更多的是为了彰显个人的性格与品位。衣服已不仅仅是那个时代的标志，更彰显出当时人民的物质和精神追求。改革开放40从最初的填饱肚子到现在的食不厌精大片的平房不见了取而代之的是高楼大厦蓝海洋绿海洋到如今的色彩缤纷

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建文明城市创 建文明城市是一系工程，不需要各部创项统仅通力合作，更需要广大市民自。每一门觉参与个市民都自己能到建省文明城市应当为够参与创级活中而感到无比自豪和傲，同也必动骄时须认识到自己肩上的任重大。作一市民，首先要责为个知建，心建，融入建，要改造晓创关创创参与环境、移易俗的，形成健康、科、文明的风实践学行和生活方式。为 要主人翁意，文明出行、遵守交通秩发扬识从序等小事做起，、行人各行其道；通我车辆为畅市的文明交通工程，建有序、安全、 通、文设畅明的交通秩序自己的力量。贡献文明常礼仪识 是人系社正常生活而要求人共同礼仪类为维会们遵守的最起的道德范，是人在期共同生码规它们长活和相互交往中逐形成，且以俗、和渐并风习惯传等方式固定下。一人，是一人统来对个来说礼仪个的思想道德水平、文化修、交能力的外在表养际现，一社，是一家社文明程度、对个会来说礼仪个国会道德风 和生活的反映。尚习惯社主核心价会义值观社主核心价是社主核心价体会义值观会义值系的核，体社主核心价体系的根本内现会义值性和基本特征，反映社主核心价体系质会义值的丰富涵和 要求，是社主 核心价 内实践会义体系的高度凝和集中表。富强 民主 文明值练达和 自由 平等 公正 法制敬 信 友善谐爱国业诚

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立冬简介立冬，是二十四节气之一，也是汉族传统节日之一，作为干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，太阳位于赤纬-1619'°，北京地区正午太阳高度仅有3347'°。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以冬至为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。立冬谚语立冬东北风，冬季好天空；（闽南） 立冬南风雨，冬季无凋（干）土；（闽南）立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱；（闽南）重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干；（赣） 重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬；（闽）立冬小雪紧相连，冬前整地最当先；（江南） 西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪；（江立冬补冬 不可盲目进补饮食调养要遵循秋冬养阴、无扰乎阳、虚者补之，寒者温之的古训，随四时气候的变化而调节饮食。少食生冷，但也不宜燥热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏，如：牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳等。这里须要注意的是，我国幅员辽阔，地理环境各异，人们的生活方式不同，同属冬令，西北地区与东南沿海的气候条件迥然有别。 气候特点天文学上把立冬作为冬季的开始，按照气候学划分，我国要推迟20天左右才入冬。立冬时节，太阳已到达黄经225度，我们所处的北半球获得太阳的辐射量越来越少，但由于此时地表在夏半年贮存的热量还有一定的能量，所以一般还不会太冷，但气温逐渐下降。在晴朗无风之时，常会出现风和日丽、温暖舒适的十月小阳春天气。立冬

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伟人周恩来周恩生平介来简周恩（来1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名伍豪、少山、冠生等，江淮安人，籍浙江，无苏贯绍兴产革命家、政治家、外交家。中共阶级国产党、中人民共和和中人民解放的主华国国军要造者和人之一。早年留日本、法缔领导学、德、英等地，旅法共主小国国国为产义组骨干。第一次共期，担任中共国内战间苏区中央局、中工政委兼第一方书记国农红军总面政军委、中央革命事委副主席。军员会抗日期，担任政治部战争间国军渝事主任。第二次共驻办处国内期，担任解放代战间军总参谋，代表中共行北平和。中人民共长并进谈华和成立后，先后任政院和院理、国务国务总全政主席、中共中央政治局常委等直至国协1976年1月逝世。大的周恩伟来周恩是震中外的政治家、外交来声家。在他十二小的候，就已岁时经响亮地出了中之崛起而的发为华读书代强音，他在浦校，推时创办黄军动北伐，南昌起，万里战争领导义长征，解西安事，行重判，决变举庆谈促成遵的利召，以及建义会议胜开创中人民共和等一系列的重大史华国历事件中，都了性的作用。他发挥关键日理万机，鞠躬瘁，重病在院出尽还席四人大，作了重要告，直到届还报周恩名言来1.为中华崛起而读书。2.中国人几乎占世界人口的1/4 。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。3.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

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文章文章 总理简介总中国有多少个厕所文章……人民热爱的周总理 班级姓名理 语录笔

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作者简介 罗贯中，汉族，山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。《三国演义》《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间既有情节，也有兵法韬略。桃园三结义东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作 为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》的桃园三结义。三顾茅庐三顾茅庐又名三顾草庐，东汉末年公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳城西隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。随后出山辅佐刘备的故事。此后传为佳话，渐成典故，比喻真心诚意，一再邀请。

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1949年，中人民共和宣告成立，了中史华国开启国历的新元。在中共党的下，万人民苦纪国产领导亿艰创业，努力探索中特色社主的展道路，在改革放和国会义发开代化建的程中，造了一又一奇迹，着现设历创个个实现强富民、民族的百年想。今之中，到充国复兴梦当国处满 勃勃生机，各事蒸蒸日上，中特色社主项业国会事示出强大的生命力。义业显中成立国2012年11月29日，在家博物，中共中央近国馆总书记习平在之路展，第一次了中的念参观复兴览时阐释国梦概。他：大家都在中。我，中民族大说讨论国梦认为实现华伟，就是中民族近代以最大的想。他，到中复兴华来伟梦称共党成立国产100年全面建成小康社的时会目一定能，到新中成立标实现国100年建成富强时民主文明和的社主代化家的目一定谐会义现国标能，中民族大的想一定实现华伟复兴梦 能。实现中国梦改革放开改革放，使中一步步走向繁昌盛，夏女安居开国荣华儿们。藏路，一几乎不可能的路，中人民做到乐业青铁条铁国了；火多次提速，人的生活更加便捷；建车让们奥运场馆，的成功设奥运会举办，祖上下一片呼雀让国欢 ……中正在用自己的智慧和汗水完成着跃国 一个 又一！改革放，中迎更个壮举开国将会来美好的未！ 我的祖造了来们国创一又一的奇迹我个个 合名列世界前列。国综

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文章文章文章班级姓名总理简介外交事迹总理语录

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大雪简介大雪，是二十四节气中的第二十一个节气，时间是公历每年的12月7日或8日，也是干支历亥月的结束以及子月的起始；其时视太阳到达黄经255度。大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大，相反，大雪后各地降水量均进一步减少。天气特点大雪时节，除华南和云南南部无冬区外，我国辽阔的大地已披上冬日盛装，东北、西北地区平均气温已达—10℃以下，黄河流域和华北地区气温也稳定在0℃以下，此时，黄河流域一带已渐有积雪，而在更北的地方，则已是千里冰封，万里雪飘的北国风光了。节气习俗老南京有句俗语，叫做小雪腌菜，大雪腌肉。大雪节气一到，家家户户忙着腌制咸货。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。雾凇据统计，一般每年11月开始到次年2月，西北、东北以及长江流域大部，先后会有雾凇出现，湿度大的山区比较多见。雾凇是低温时空气中水汽直接凝华，或过冷雾滴直接冻结，在物体上的乳白色冰晶沉积物。我国冬季雾凇日数多的地方有：黑龙江、吉林、新疆北部、陕西北部。其中，以吉林的雾凇最为有名，连续几天的雾凇，形成的冰雪世界，让爱好旅游和摄影的人惊喜不已。雾凇是受到人们普遍欣赏的一种自然美景，但是它有时也会成为一种自然灾害，严重时会将电线、树木压断，影响交通、供电和通信等。

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班级姓名除夕是指农历每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼。春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称过年；在民间，传统的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。除夕这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联的种类比较多，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。门心贴于门板上端中心部位；框对贴于左右两个门框上；横披贴于门媚的横木上；春条根据不同的内容，贴于相应的地方；

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童国际儿节 1949年11月，民主女合在莫斯国际妇联会科行理事，中和其他家的代表怒地揭举会议国国愤露了帝主分子和各反派、毒害童的罪行。国义国动残杀儿定以每年的会议决6月1日童。是了保障为国际儿节它为世界各童的生存、保健和受育，，了国儿权权教权抚养权为 改善童的生活，了反虐童和毒害童而立的儿为对杀儿儿设 日。目前世界上多家都节许国将6月1日 定童的日。为儿节各俗国习日本是世界上祝童次最多的家，庆儿节数国他一年要祝三次童，而且祝方式十分有们庆儿节庆意思，充了的日本情。满浓浓风 3月3日女孩：日是小女节这个节专门为孩立的，每到 一天，家中有女的父母设这儿在家里置一列台，台上放上穿着日会设个陈本和服的 漂亮女娃娃玩偶，作自己女的 日物。为给儿节礼 首次提出 1925年8月在瑞士日瓦召的于童福利的内开关儿国际会上，首次提出了童的念。自此次大后，一议国际儿节概会方面藉以鼓舞童，童感到幸福、快，另一方儿让儿乐面也引起社重，各政府都先后定为会视与爱护国规儿童。节1949年11月民主女合在莫国际妇联会斯科召委，正式定每年开执会决6月1日全世界少 年童的日，即为儿节童。国际儿节

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土家族 土家族是中史悠久的一民族，世居湘、国历个鄂、渝、黔毗的武陵山。根据连区2010年第六次全人口普示，土家族人口量国查显数约为8,353,912人，在中的国55个 少民族中排名第七位，次于数仅 族、回族、族、吾尔族、壮满维 苗族、彝族。土家族起源 土家族在中五十多民族中，具有十分重要的地位国个。根据2000年全人口普，土家族有国查802.81多万人，集中散居在湘鄂渝黔四省市毗的武陵山和邻区湖北宜都以上的江沿岸，其中主要在湘西的长保靖、永、桑植、永定、古丈、凰等，鄂西的顺凤县区、五峰、恩施、利川、、峰、长阳来凤鹤咸丰等市，渝的石柱、酉、秀山、县东阳 黔江、彭水等，黔北的印江、县区东 德江，沿河等。县 土家族人口分布土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔四省市接壤的武陵山脉的高山地；全土带国家族人口有总数835万人，是我少国数民族中人口多的民族。湖南省湘西土较家族苗族自治州的山、永、保靖、龙顺古丈、大庸等，聚居的土家族人口县较多，恩施、建始、巴等三市的土东个县家族人，多聚居在江之南，呈出鄂清现西南土家人聚居偏南，人偏北的局面。汉 土家族言文字语土家族有自己的言，土家藏系藏族，支未定，有主彝语语属汉语缅语语张支。大多人由于期族居，很早就始使用、文，只有语数长与汉杂开汉语汉少偏聚居地完整地保留着土家。本民族无文字，使用解放后的数远还语现拉丁土家文；通用文。于土家的系，常培、傅懋二位合汉关语属问题罗绩的《少民族言文》一文中提到：……土家言中有些特写国内数语学概况语点跟彝近似，也列入彝支，此外无定。语应暂时语尚论

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于大程中的中，在追求本利益兼他合理切，在求本处伟复兴进国国时顾国关谋国展中促各共同展；于大程中的中，持把本人民利益同发进国发处伟复兴进国坚国各人民共同利益合起，以更加的姿事，共同全球性国结来积极态参与国际务应对挑，共同破解人展。一句，中不是于中的，也是战类发难题话国梦仅属国属 于世界的!警示口号2012年11月29日，在家博物，中共中央近国馆总书记习平在之路展，第一次了中的念参观复兴览时阐释国梦概。他：大家都在中。我，中民族大说讨论国梦认为实现华伟，就是中民族近代以最大的想。他，到中复兴华来伟梦称共党成立国产100年全面建时、成小康 社的目一定能会标，到新中成立实现国 100年建成富强民主文明时和的社主代化家的目一定能，谐会义现国标实现 中民族大的想一定能。华伟复兴梦实现我的中国梦改革放，使中一步步走向繁昌盛，开国荣夏女安居。藏路，一几华儿们乐业青铁条乎不可能的路，中人民做到了；火铁国车多次提速，人的生活更加便捷；让们奥运建，的成功场馆设奥运会举 办，祖上让国下一片呼雀……中正在用自己的智欢跃国慧和汗水完成着一又一！改革个个壮举开放，中迎更美好的未！国将会来来改革放开

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\尊祖敬宗。施孝（孝）的方式主要是祭祀尽，在宗通奉供品祭祀祖先，孝的象庙过献尽对是死去的人，一定的宗形式。宗接这带教传代。在周朝的人看，祖先是我的生命们来辈之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延下去，生生不息。之，西周期的孝续总时是一封建宗理。种教伦孝的起源体，孝道是修身性的基。通行孝道从个来讲养础过践，每人的道德可以完善。否，失去孝道，就失去做个则人的最起的德性。因此，儒家以修身基。码历来为础在今天，倡孝道，以此作培育下一代道德修导并为养的重要容仍然具有重要的意。内现实义史作用历百善孝先为孝是中文化提倡的行，指女的行不背父母、家华传统为儿为应该违里的以及先人的心意，是一定常系的表。所「百长辈种稳伦关现谓行孝先」，反映中民族重孝的念。孝的一般表孝为华极为视观现为、孝敬等。孝指了回父母的育，而父母威的肯定，顺顺为报养对权而遵父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。从从

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文明常礼仪识 是人系社正常生活而要求人共同礼仪类为维会们遵守的最起的道德范，是人在期共同生码规它们长活和相互交往中逐形成，且以俗、和渐并风习惯传等方式固定下。一人，是一人统来对个来说礼仪个的思想道德水平、文化修、 交能力的外养际在表，一社 ，是一现对个会来说礼仪个家社文明程国会 度、道德和生活风尚的反映。习惯建文明城市创 建文明城市是一系工程，不需要各部通力合创项统仅门作，更需要广大市民自。每一市民都自己觉参与个应当为能到建省文明城市活中而感到无比自豪和够参与创级动骄傲，同也必到自己肩上的任重大。时须认识责 要主人翁意，文明出行、遵守交通秩序等小事发扬识从做起，、行人各行其道；不穿路、灯；交通车辆乱马闯红通，通我市的文明交通工程，建有序、畅为畅设安全、 通、文明的交通秩序畅贡献自己的力量。社主核心价会义值观 社主核心价是社主核心会义值观会义价体系的核，体社主核心价值内现会义体系的根本性和基本特征，反映社值质主核心价体系的丰富涵和 会义值内实要求，是社主核心价 体系的践会义值高度凝和集中表。练达 富强 民主 文明 和 自由 平等谐 公正 法制敬 信 友善爱国业诚

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