于大程中的中，在追求本利益兼他合理切，在求本处伟复兴进国国时顾国关谋国展中促各共同展；于大程中的中，持把本人民利益同发进国发处伟复兴进国坚国各人民共同利益合起，以更加的姿事，共同全球性国结来积极态参与国际务应对挑，共同破解人展。一句，中不是于中的，也是战类发难题话国梦仅属国属 于世界的!警示口号2012年11月29日，在家博物，中共中央近国馆总书记习平在之路展，第一次了中的念参观复兴览时阐释国梦概。他：大家都在中。我，中民族大说讨论国梦认为实现华伟，就是中民族近代以最大的想。他，到中复兴华来伟梦称共党成立国产100年全面建时、成小康 社的目一定能会标，到新中成立实现国 100年建成富强民主文明时和的社主代化家的目一定能，谐会义现国标实现 中民族大的想一定能。华伟复兴梦实现我的中国梦改革放，使中一步步走向繁昌盛，开国荣夏女安居。藏路，一几华儿们乐业青铁条乎不可能的路，中人民做到了；火铁国车多次提速，人的生活更加便捷；让们奥运建，的成功场馆设奥运会举 办，祖上让国下一片呼雀……中正在用自己的智欢跃国慧和汗水完成着一又一！改革个个壮举开放，中迎更美好的未！国将会来来改革放开

上传时间：2023-05-19 页数：1

立冬介简立冬是二十四之一，农历节气也是中日之一；点在公国传统节时间每年历11月7-8日之，即太位于间阳黄经225°。此，地球位于赤时纬-16°19'，北京地正午太高度有区阳仅33°47'。立冬后，日照短，正午太过时间将继续缩阳高度降低。立冬期，中民以继续间国间立冬冬季之始，需以度冬的食为进补严俗。候特点气天文上把立冬作冬季的始，按照学为开气候分，我要推学划国迟20天左右才入冬。立冬，太已到时节阳达黄经225度，我所们处的北半球得太的射量越越少，但由于获阳辐来此地表在下半年存的量有一定的能量，所以一时贮热还般不太冷，但逐下降。在晴朗无之，常还会气温渐风时出和日、暖舒适的十月小春天。会现风丽温阳气诗词左河水《立冬》：北往几寒凉，疏木空半。风复摇绿黄四野修堤防旱，万家物收藏。涝晒备宋·仇《立冬即事二首》：远雨生寒未有霜，庭前木叶半。细青黄小春此去无多日，何梅花一香。处绽宋·《立冬前一日霜菊有感》：钱时对昨夜霜冷絮裯，叶。清纷纷红满阶头林西去，惟有花不秋。园尽扫风黄负

上传时间：2023-05-20 页数：2

孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为，"孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝的起源"孝"作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有:一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。二、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。孝道文化中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

上传时间：2023-05-18 页数：1

A4电子小报通用版 (36).doc

上传时间：2023-05-18 页数：1

立春由来立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香;春也意味着万物生长，农家播种。古籍《群芳谱》对立春解释为：立，始建也。春气始而建立也。立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。立春谚语立春一年端，种地早盘算。一人心里没有计，三人肚里唱本戏。一年之计在于春，一生之计在于勤。人勤地不懒，人懒地起碱。人勤地不懒，秋后粮仓满。读书不离案头，种田不离田头。春争日，夏争时，一年大事不宜迟。船到不等客，季节不饶人。人误地一天，地误人一年。增产措施千万条，不误农时最重要。立春雨水到，早起晚睡觉。要想庄稼好，一年四季早。一场春风对一场秋雨。行下春风望夏雨。春寒夏闷多雨，秋冷冬干多立春立春是中国民间重要的传统节日之一。立是开始的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓一年之计在于春春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

上传时间：2023-05-20 页数：1

天特点气1.下降暑，用始走低描述是气温处节气单单气温开来不的。走 低是其中的一象。生一象背后的够气温仅个现产这现原因，首先是 太的直射点南移，太射弱；二是应阳继续阳辐减副高跨越式地向南撤退，蒙古冷高始欲，出热带压压开跃跃试拳出脚，小露芒。锋2.秋高爽气始影我的冷高，在的控制下，形成的下沉的、干燥开响国压它的冷空，先是宣告了中北、北、西北雨季的束，率气国东华结先始了一年之中最美好的天开气--秋高爽。暑期，正气处间真入秋季的只是北 和西北地。但每冷空影我，进东区当气响国时若空干燥，往往刮天，若大中有暖流送，气带来风气气湿气输往往形成一像的秋雨。每每雨后，特是下雨后，场样风过别过人感到明的降。故有：一秋雨们会较显温场(风)一寒之场。北方南部的江淮地，有可能出大的降水程。说区还现较过气下降明，夜差加大，雨后空，人往往夏秋温显昼温艳阳当们对之交的冷化不很适。。热变应 暑处夏至，即为夏到，是炎热始开的意思。是二十四之中的第农历节气14个节，交点气节时间在公历8月23日前后，太到阳达黄经150°。 夏至意味着即入象意节气将进气的义夏天，夏至后中江以北地逐国长区气温渐上升。由节气来太到阳达黄经150°是二十四的时农历节气夏至。夏至是反映化的一。气温变个节气至含有躲藏、止意思，终夏至表示炎暑天束了。《月热结令七十二候集解》 ：说夏至，止也，暑至此而气止矣。夏至是始开的意思，表示炎即热将到来，暑于一天气将这始开。

上传时间：2023-05-20 页数：1

文明常礼仪识 是人系社正常生活而要求人共同礼仪类为维会们遵守的最起的道德范，是人在期共同生码规它们长活和相互交往中逐形成，且以俗、和渐并风习惯传等方式固定下。一人，是一人统来对个来说礼仪个的思想道德水平、文化修、 交能力的外养际在表，一社 ，是一现对个会来说礼仪个家社文明程国会 度、道德和生活风尚的反映。习惯建文明城市创 建文明城市是一系工程，不需要各部通力合创项统仅门作，更需要广大市民自。每一市民都自己觉参与个应当为能到建省文明城市活中而感到无比自豪和够参与创级动骄傲，同也必到自己肩上的任重大。时须认识责 要主人翁意，文明出行、遵守交通秩序等小事发扬识从做起，、行人各行其道；不穿路、灯；交通车辆乱马闯红通，通我市的文明交通工程，建有序、畅为畅设安全、 通、文明的交通秩序畅贡献自己的力量。社主核心价会义值观 社主核心价是社主核心会义值观会义价体系的核，体社主核心价值内现会义体系的根本性和基本特征，反映社值质主核心价体系的丰富涵和 会义值内实要求，是社主核心价 体系的践会义值高度凝和集中表。练达 富强 民主 文明 和 自由 平等谐 公正 法制敬 信 友善爱国业诚

上传时间：2023-05-17 页数：1

作者简介 罗贯中，汉族，山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。《三国演义》《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间既有情节，也有兵法韬略。桃园三结义东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作 为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》的桃园三结义。三顾茅庐三顾茅庐又名三顾草庐，东汉末年公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳城西隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。随后出山辅佐刘备的故事。此后传为佳话，渐成典故，比喻真心诚意，一再邀请。

上传时间：2023-05-22 页数：1

羽毛球标语1、舞春，羽！动青谁争锋2、羽相，快光。你约乐时3、羽同舟，羽同行。风爱4、羽同舟，羽添情。风过5、展羽毛球，增强人民体。发运动质6、羽同伴，健康羽欢乐你分享。你7、健康美，打羽毛球始。丽从开8、今天打羽毛球了？你吗羽毛球比奥运会赛羽毛球1992年入进奥，比只比运会当时赛设单项，有体比，且赛没团赛并没有混目。双项1996年特亚兰大起增混目。奥运会设双项羽毛球比赛规则分制度计（1）采用21分制，即方分先双数达21分者，胜3局2。每局中，一方先得胜21分且领先至少2分即算局，否比；该获胜则继续赛若方打成双29平后，一方先领1分，即算该局取。（胜2）新制度中每球得分，且除特并殊情（比如地板了，球打坏了），球况湿员不可再提出中比的要求。但是，每局一断赛方以11分先，比行领时赛进1分的技钟术暂停，比方行擦汗、喝水、休息等。让赛双进（3）得分者方有球，如果本方前得分发权当，左球；前得分，为单数从边发当为双数从右球。在第三局或只行一局的比中边发进赛，一方分首先到当数达11分，方交。时双换场区我爱羽毛球

上传时间：2023-05-19 页数：1

自自我我介介绍绍个人小档案姓名：包小图英文名：BAOPIC班级：三年二班年龄：9岁身高：1.35米性别：女家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好：钢琴、游泳、画画、阅读我的优缺点我思维敏捷，接收能力较强，课堂上总是很快掌握新的知识，热爱学习，总是很快完成作业。酷爱篮球运动，充满了活力。我同样也很热爱运动。

上传时间：2023-05-19 页数：1

泰国风俗民俗泰国有佛教之国、白象之国之称。首都曼谷有东方威尼斯之称；在泰文里，曼谷具有天使之城的含义，但这只是简称，如将它的全称译为拉丁文，则一共有142个字母，是世界上名称最长的首都。 他们主要使用的语言有泰语、英语。  下面我将通过佛教、服饰、饮食文化、礼仪与禁忌、节日、民间运动、婚礼、游艺活动、工艺品、四通八达的交通、农业、居 住民俗。泰国简介优美迷人的热带风光，广博的佛教文化，独有的民间风俗，泰国旅游的致命吸引力正是以上三者的叠加，加上东西方文化的完美融合、古代和现代化的时空交错，让你慢慢体会精致而又真切泰国生活。高耸矗立的现代建筑和佛院寺庙交相辉映的天使之城曼谷，山川河流交汇、散发着迷人古典气质的泰北玫瑰清迈，以阳光、沙滩和海鲜名扬世界的东方夏威夷芭堤雅。泰国的精彩纷呈让人目不暇接，叫人很难不爱上这里。泰国是佛教之邦，以其多变的景致及丰富的文化内涵，成为许多旅游者度假计划中的独特选择。泰国在世界上素有佛教之国、大象之国、微笑之国等称誉。泰国庙宇林立的千佛之国，信仰为上的微笑之国；拥有海岛、美食和独特的文化，这是一个天生的旅游国度。泰国旅游资源丰富，有500多个景点

上传时间：2023-05-18 页数：1

\尊祖敬宗。施孝（孝）的方式主要尽是祭祀，在宗通奉供品祭祀祖先，庙过献尽孝的象是死去的人，一定的宗形式对这带教。宗接代。在周朝的人看，祖先是我传们来辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延下去，生生不息。之，西周续总时 期的孝是一封建宗理。种教伦孝的起源中孝道文化是一合念，容丰富，涉及面国传统个复概内广。有文化理念，又有制度。敬上分析，主既礼仪从养要包含以下几方面的容，我可以用十二字个内们个来 括，即：敬、奉、侍疾、立身、、概亲养谏诤 善。终孝道文化孝是中文化提倡的行，指女的行华传统为儿不背父母、家里的以及先人的为应该违长辈心意，是一定常系的表。所种稳伦关现谓「百行孝先」，反映中民族重孝为华极为视的念。孝的一般表孝、孝敬等。孝观现为顺指了回父母的育，而父母威的顺为报养对权肯定，而遵父母的指点和命令，按照父从从母的意愿行事。百善孝先为

上传时间：2023-05-18 页数：1

A4电子小报通用版 (76).doc

上传时间：2023-05-18 页数：1

班级姓名除夕是指农历每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼。春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称过年；在民间，传统的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。除夕这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联的种类比较多，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。门心贴于门板上端中心部位；框对贴于左右两个门框上；横披贴于门媚的横木上；春条根据不同的内容，贴于相应的地方；

上传时间：2023-05-17 页数：1

la CYou shouldnt be late.You should listen in class.You should try hard.You should be kind.Youshold be helpful.Its mine! Yes ,itis.Its mine! The tallman said.The short man said. Youare short,It isnt yours at all.We are learning the months of the year.January,February,winter is hereNow we see that it is spring.March,April,the birds do sing.Now,we are feeling hot.May,June,we love summer a lot.We are learning the months of the year.We know six now,six months of the year.Yesterday,Sams team played basketball inthe park.They got fifty points.The otherteam got thirty-sixpoints.Sam got seventeen points. Amy got thirteenpoints. And Lingling got twenty points.Theirteam won!They were very happy!五（1）班 高铭璐

上传时间：2023-05-17 页数：1

学生读书小报通用模板 (12).doc

上传时间：2023-05-17 页数：1

土家族 土家族是中史悠久的一民族，世居湘、国历个鄂、渝、黔毗的武陵山。根据连区2010年第六次全人口普示，土家族人口量国查显数约为8,353,912人，在中的国55个 少民族中排名第七位，次于数仅 族、回族、族、吾尔族、壮满维 苗族、彝族。土家族起源 土家族在中五十多民族中，具有十分重要的地位国个。根据2000年全人口普，土家族有国查802.81多万人，集中散居在湘鄂渝黔四省市毗的武陵山和邻区湖北宜都以上的江沿岸，其中主要在湘西的长保靖、永、桑植、永定、古丈、凰等，鄂西的顺凤县区、五峰、恩施、利川、、峰、长阳来凤鹤咸丰等市，渝的石柱、酉、秀山、县东阳 黔江、彭水等，黔北的印江、县区东 德江，沿河等。县 土家族人口分布土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔四省市接壤的武陵山脉的高山地；全土带国家族人口有总数835万人，是我少国数民族中人口多的民族。湖南省湘西土较家族苗族自治州的山、永、保靖、龙顺古丈、大庸等，聚居的土家族人口县较多，恩施、建始、巴等三市的土东个县家族人，多聚居在江之南，呈出鄂清现西南土家人聚居偏南，人偏北的局面。汉 土家族言文字语土家族有自己的言，土家藏系藏族，支未定，有主彝语语属汉语缅语语张支。大多人由于期族居，很早就始使用、文，只有语数长与汉杂开汉语汉少偏聚居地完整地保留着土家。本民族无文字，使用解放后的数远还语现拉丁土家文；通用文。于土家的系，常培、傅懋二位合汉关语属问题罗绩的《少民族言文》一文中提到：……土家言中有些特写国内数语学概况语点跟彝近似，也列入彝支，此外无定。语应暂时语尚论

上传时间：2023-05-19 页数：1

百善孝为先八字中美德华忠、孝、、信、、、廉、 诚礼义耻忠——己的任尽报国责孝——生生不息的心爱——求的品诚真务实质信——立身的基点兴业——人文明的范礼际规——人正道的向义间导廉——白正的根基清气——人之人的底耻为线信知诚报 即无妄，其最基本的涵是于己，于诚真实义诚诚自己的本性。以基，中人形成了多相诚为础国许的道德，如人的，待人的，事的关为诚实诚恳对业忠。信是守信用、信、的基本要求是言诚讲义她行相符，言必行，行必果。即知恩，滴报图报水 之恩，涌泉相。些也都当报这是成中人道德组国良知和道德良心的重要成分，是中道德朴性的重国质要表。现中民族美德华传统有些？哪孝敬父母、尊敬、友、立志勤、师长团结爱学自强不息、貌、守信、己人、谦虚礼诚实严宽人有、勇、整健身、求索攻、贵耻见义为洁坚勤、利思、敬、正廉、劳节俭见义业尽责清洁民，天下公。爱国爱为这18德目，容条内实在目明确，有利于村校展德育育，标农学开教有利于村生了解掌握中民族美德知农学华传统，弘承中民族美德，提高识扬继华传统区别真善美假丑的道德判能力，增强民族自尊与恶断心、自信心、自豪感和凝聚力，成良好的文养明道德。习惯

上传时间：2023-05-18 页数：1

改革放开外放：一方面是指家主对开国积极动地大外交往；另一方面是指放扩对经济政策，放或者取消各限制，不再宽开种采取封市和投所的保锁国内场国内资场政策，展护发放型开经济。新中成立国1949年10月1日下午2， 中人民政治商第一全体生的 中央人时国协会议届会议选举产民政府委在勤政殿行第一次。中央人民政府主席 毛，副主席 朱德、 少奇、员会举会议泽东刘宋、 李深、 、 高，以及 周恩等庆龄济张澜岗来56名中央人民政府委委宣布就。员会员职会一致，宣布 中人民共和中央人民政府成立，接受《 中人民政治商共同议决议华国国协会议纲》施政方，向各政府宣布中人民共和中央人民政府中唯一合法政府，愿遵领为针国华国为国与守平等、互利及互相尊重土主原的任何外政府建立外交系。束后，中央人民领权则国关会议结政府主席、副主席及各位委集体出，乘出 中南海，前往 天安城出席 大典员发车东门门楼开国。下午3，北京时30万群集 天安广，行隆重的 大典。 毛主席在 天安城众齐门场举开国泽东门上向全世界庄宣告：楼严" 中华中国梦是中共党第十八次全代表大召以，近国产国会开来习平所提出的重要指思想和重要政理念，正式提总书记导执出于2012年11月29日。把中定习总书记国梦义为中民族大，就是中民族近代以最大实现华伟复兴华来伟想，且表示一定能。中的核心梦并这个梦实现国梦目也可以括一百年的目，也就是：到标概为两个标2021年中共党成立国产100周年和2049年中人民共华和成立国100周年，逐步最利中民族的时并终顺实现华伟大，具体表是家富强、民族振、人民幸福，复兴现国兴实途是走中特色的社主道路、持中特色社现径国会义坚国会主理体系、弘民族精神、凝聚中力量，义论扬国施手段是政治、、文化、社、生文明五位实经济会态

上传时间：2023-05-17 页数：1

海洋海洋到蓝绿如今的色彩缤纷翻开以前的老照片，那时候衣服的色彩仅有灰、黑、蓝三种颜色，样式简单，布料粗糙。现在，人们对服装的要求可谓越来越高，人们更加的去追求个性、时尚、流行、品牌。衣服已不再仅仅为了保暖，更多的是为了彰显个人的性格与品位。衣服已不仅仅是那个时代的标志，更彰显出当时人民的物质和精神追求。从以前的限量供应，凭票购买。到现在人们的生活水平发生了翻天覆地的变化自行车王国 进入汽车社会从只靠脚到自行车再到火车机动车再到轮船飞机的普及，使原本要花上几天的时间才能办到的事情在一个小时内成为可能。而且随着经济收入的提高和消费观念的改变，购车已成为一些家庭的新时尚。节假日邀带着家人游山玩水，呼朋唤友郊外散散心，也是一件很惬意的事哦！以前，人们的居住情况大多是一大家子挤在一起，本不宽敞的屋子就显得更加的拥挤。现在，各家各户几乎都住上了属于自己的砖房或单元楼，一家几口别提多幸福了。先是一室一厅、小二室一厅、再到大二室一厅、再到三室一厅。什么小高层、复式住宅、跃式、别墅也逐渐的由不敢想转变为敢想和拥有。住房的大变化也深刻地体现了时代的进步。从以前的限量供应，凭票购买。到现在人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，餐桌上肉菜成了家常菜，吃肉的花样也不断更新，

上传时间：2023-05-19 页数：1