概 念 了培校的分，充生为养学艺术为实学的余生活所展的一大型文活们课开项艺动通常持一周至半月，最多的可续个达2个月，期行各各的文活，比间会进种样艺动如十佳歌手、主持人、金点子大赛赛奖赛等等比，使同找到了趣，又能赛既学们乐同到很多本上不到的知。让学们学课学识文有文演，每班出艺节还会艺汇1~2个目，利用初、行，淘汰节赛预赛进筛选50%的目，留剩余节50%的目节参与汇演，。暨决赛 目 的在校，同不但可以表演目，可园艺术节学们节还以行展，影展，以及各有于的活，举艺术摄种关艺术动 不一定，主要是大家野，丰富生活，评奖让开阔视 在之余放松一下大，是一有趣又有意学习脑个既乐义的日。展示高等校素育成果，校文化的节学质教发挥园育人功能，引大生和文化建，导学积极参与谐设 促大生全面展。进学发 影 响 通行活，展示校育过举艺术节动学艺术教的成果，推校育的改革和展，建动学艺术教发设良好的文化育氛，生在厚的氛艺术教围让学浓艺术围里多感知通道，打情感的，激生开启种开闸门发学对 的趣好，培生健康的美情趣艺术兴与爱养学审和良好的修艺术养,促合技能的展。进综发

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4丝绸之路今天，如果我乘坐机西行，无是去西飞论，印度，是洲，最多不二十多小亚还欧过个。然而，在的古代，我的先民在时遥远们们西行，不是在地，是走海路，都要时论陆还花好几倍的。了克服多阻，费时间为种艰难险外界行交流，促使了我的祖先在距今与进们千多年前的西期，就通了两汉时开连接西方文明的上通道之东陆丝绸路。之路是武帝期杰丝绸汉时出的旅行家辟的。那张骞开从时的首都 安长(今西安)作起点，跨横亚洲大，直到地中海，再渡海到点陆终罗的一通商道路后，延马条经过这条绵700多 公里、接三大洲的商路，族人民便把连汉先的、手工技，以及大进农业业术伟的四大明，都向了世界，但西方发传很多特有的特产光辉的历史路是脚踏出的，史是人出的，来历写来人的每一步行都在自己的 史。动书写历是的，我的前人用脚踏出了一路，更们双条书写了一段光的史。辉历今天我演讲的目是我眼中的之路 前题丝绸这条人脚踏出的之路，在我眼中是一勇双来丝绸条气与智慧存的探之路，是一 通中西的商之并寻条沟贸路，是一文明撞的文化之路，也是一友好交条碰条往的和平之路。到之路，我不得不说丝绸们提一人物，那就是。公元前 个张骞138 年，肩着大 月氏共同匈奴的负联络夹击使命，踏上了西行之路， 张骞我的理想我的 理想是什 ？么我什生的为么会产这样理想？了理 想，我为实现应该做？三想楚了，怎么这个问题清就可以了。你动笔一、明介自己的理想。可开头简绍神大，可平凡无奇圣远??台女作家湾三毛小 候的理想竟是成一拾荒者，时为个那的呢？ 二、中部分自己什生你间写为么会产的理想。可以是一美而有意的这样个丽义>故事， 可以是一得起推敲的据，也可以是分组经数别列理由。之，原因要充分、合情理， 富有举总性。逻辑三、最后可以自己理 想而努写怎样为实现力。语句力求准确、生，能引 起应动者 共。适地入读鸣当插>名人名言， 增强文章的感染力。

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古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗 歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。古介诗简古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。古字行诗数诗长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白的诗

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《水》以民起的生、展程主，通浒传农义发发过为线过各英雄被逼上梁山的不同，描出他由体个经历写们个觉醒到走上小模合反抗，到展盛大的民起规联发为农义队伍的全程，表了官逼民反一封建代民起过现这时农义的必然律，塑造了民起袖的群体形象，深刻反规农义领映出北宋末年的政治和社矛盾。状况会容介内简智深大野猪林鲁闹林冲入白虎堂，被刺配州。虞误沧陆候通防送公人董超薛霸，要于途中买害林冲。薛霸、董超一路上百般折杀磨林冲。到了野猪林，薛、董林将绑在上，正要用水火棍打死林冲。危树急，智深出，在野猪林救了关头鲁现林冲，本要了董、薛二人，被林冲杀制止。后自送林冲到州。亲护沧《水》是中史上第一部用白文浒传国历话写成的篇小，了白章回体小的先长说开创话说河。明代被列入四大奇。近代以时书现来四大奇演古典小四大名著，书变为说《水》其中之一。《水》的文浒传为浒传风、思和理念，都后世的中乃至小构对国东亚说，生了重大的影。产响文影学响

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泰国风俗民俗泰国有佛教之国、白象之国之称。首都曼谷有东方威尼斯之称；在泰文里，曼谷具有天使之城的含义，但这只是简称，如将它的全称译为拉丁文，则一共有142个字母，是世界上名称最长的首都。 他们主要使用的语言有泰语、英语。  下面我将通过佛教、服饰、饮食文化、礼仪与禁忌、节日、民间运动、婚礼、游艺活动、工艺品、四通八达的交通、农业、居 住民俗。泰国简介优美迷人的热带风光，广博的佛教文化，独有的民间风俗，泰国旅游的致命吸引力正是以上三者的叠加，加上东西方文化的完美融合、古代和现代化的时空交错，让你慢慢体会精致而又真切泰国生活。高耸矗立的现代建筑和佛院寺庙交相辉映的天使之城曼谷，山川河流交汇、散发着迷人古典气质的泰北玫瑰清迈，以阳光、沙滩和海鲜名扬世界的东方夏威夷芭堤雅。泰国的精彩纷呈让人目不暇接，叫人很难不爱上这里。泰国是佛教之邦，以其多变的景致及丰富的文化内涵，成为许多旅游者度假计划中的独特选择。泰国在世界上素有佛教之国、大象之国、微笑之国等称誉。泰国庙宇林立的千佛之国，信仰为上的微笑之国；拥有海岛、美食和独特的文化，这是一个天生的旅游国度。泰国旅游资源丰富，有500多个景点

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什么是志愿者奉献爱心赞美志愿者的句子志愿者是一个没有国界的名称，指的是在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人。志愿服务泛指利用自己的时间、自己的技能、自己的资源、自己的善心为邻居、社区、社会提供非盈利、无偿、非职业化援助的行为。志愿精神：联合国秘书长安南指出，志愿精神的核心是服心是服务、团结的理想和共同使这个世界变的更加美好的信念，从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望被永远传颂。也许你会问：爱心是什么？爱心是能够扬起你生命风帆的激励，是雪中送炭式的资助，是抚慰你受伤心灵的微笑。但丁曾说爱是美德的种子，爱是理解的别名泰戈尔这样理解，爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜罗曼. 罗兰如是说。爱，是一种无声的诺言，只要轻轻一点火花，就能让世界充满温暖;爱，是一种无偿的交换，只要小小一缕奉献，就能让彼此真诚相待。作为一名大学生，更作为一名志愿者，我愿意把我的爱心化为行动。初到一座城市，四面都是陌生的街道和人群，你摆弄着手中的地图，盘算着自己现在所处的位置到底是城南还是城北，手足无措之际，总会找到一个人热情的引导你，安全快捷地到达目的地。他就是志愿者。

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助疾人帮残在我的身，有多人，但大致可分四：们边许种为种1.有的人；权势2.有的钱财人；3.普通人；4.弱群体。弱群体中最受人歧的是疾人。然有人势势们视残虽去心他，助他，但大多人都他置之不理甚至予嘲笑，想要关们帮们会对们给帮助疾人，第一点就是不小看他，因，疾人也很大：海勒好像注残们为残伟伦凯定要人造奇迹，或者，上帝到人，是向常人昭示着疾人的为类创说让她来间残尊和大。霍金是？他是一大，一神，一代最杰出的理物严伟谁个脑个话个当论理家，一科名下的巨人……或，只是一坐着椅，挑命的学个学义许它个轮战运勇士。高位截的海迪年瘫张9月生于南，族，哲士，中共党，山济汉学硕员东省作家作室一作家，九、十、全政委，中疾人合协会创级届届国协员国残联会副主席、中作家全委委，山省作家副主席。有桑、国协会国员会员东协会还兰阿炳等多人。他是疾人，但也很大。所以我不能小看疾人，要许们虽残伟们残去心他，助他。关们帮们杰出的疾人残中式的海——海迪 海迪 国伦张张5 因患脊髓血管瘤，高位截，因岁时瘫她此有校，童年就始以强的毅力自知先后自了小、中、没进过学时开顽学识学学学大的程。海迪 学专业课张15 父母下放聊城莘一的小山村，但岁时随县个贫穷她有怕苦的生活，而是以向上的精神奉自己的春。在那里村里小没惧艰乐观献青给的孩子，且克服困知，心地灸治病，学们教书并种种难学习医学识热为乡亲们针在莘期，无地人治病一万多人次，受到人的情。县间她偿为们们热赞誉2.身残志的名人坚-——霍金。史蒂芬·威廉·霍金（Stephen WilliamHawking，1942年1月8日—），英著名物理家，在公价中，被国学众评誉是因斯坦之后最杰出的理物理家之一。他提出宇宙大爆炸自奇点始为继爱论学开，由此刻始，黑洞最蒸，在一时间开终会发统20世物理的大基理——纪学两础论因斯坦爱的相和普朗克的量子方面走出了重要一步。对论论宣传标语1、的光照亮每一疾人的让关爱阳个残心灵2、扶村困疾人共享社帮农贫残会关爱光阳3、理解、尊重、心、助疾人关帮残4、弘人道主思想，倡助扬义导残风尚5、弘人道主、倡助扬义导残风尚6、依法展疾人事，共建和社发残业谐全助日国残全助日是中疾人日国国残国残节。1990年12月28日第七全人民代届国表大常委第十七次通会务员会会议审议的《中人民共和疾人保障法》过华国残第14定：每年五月第三星期日条规个，全助日。《中人民共和疾为国残华国残人保障法》从1991年5月15日始开施，全助日活即实国残动从1991年

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音乐小报音小故事乐奥地利小提琴家克莱斯勒，有一次在安特维尔平街上溜达，看见旧货店的一个橱窗里摆着一把小提琴，很感兴趣。一看乐器的牌号虽然没有，价钱却很高。他就进到店里面去，从自己的琴盒里把小提琴拿出来和那把陈列的小提琴作比较。店主对他说：您等一会儿！我先出去一下。他立刻带着警察回来了。他喊道：快逮住这个人，他偷了克莱斯勒的小提琴！克莱斯勒身上没有带任何证件，怎样辩解店主也不相信，只有当他拉了一段自己作的《美丽的迷迭香花》以后，店主才相信 他面前的这个人就是著名的 小提琴家克莱斯勒。小螺号小螺号，嘀嘀嘀吹海鸥听了展翅飞小螺号，嘀嘀嘀吹浪花听了笑微微小螺号，嘀嘀嘀吹声声唤船归啰小螺号，嘀嘀嘀吹阿爸听了快快回啰。茫茫的海洋，蓝蓝的海水吹起了小螺号，心里美吔器起源乐人类社会究竟从什么时候开始有音乐，已经无法考察。但是早在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。音是一抒感情、寄托感情的乐种发，以生活的感性形式，艺术它动泼表高的美理想，美念和现尚审审观美情趣。音在人以美的享受审乐给的同， 能提高人的美能力，时审净化人的魂，陶冶情操，提高们灵审美情趣，立崇高的理想。树音的功能乐

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放中飞国梦我的穿越千年的回四大明梦响发,藏着夏无的智慧之路蕴华穷丝绸,架起中西方友的梁治通谊桥资鉴,用睿智的思想指点江山万里城长,挺起神州大地的脊梁坚实我的中国梦 想是石，敲出星星之火；想是火，点燃梦梦熄的灯；想是灯，照亮夜行的路，想灭梦梦是路，引走向黎明。少年智，智；少你则国年强，强；少年的，是中。则国梦国梦共筑中国梦我的，是古老的河床披上装梦为绿筑母河固的障构亲坚屏我的，是遏制沙漠侵的脚步梦蚀展大草原万奔的力量现马腾 我的，是灌五十六花梦浇朵鲜在祖的大花中相放国园竞绽我的，是把握地球跳的脉搏梦动子不再蒙受灾后泣血的心让孙殇党的十九大吹了全党全人民向中响国华民族大中的集，我伟复兴国梦进军结号要不人民重托、无愧史，在们负历选择新代中特色社主的大时国会义伟实践中，以党的强和强斗，激坚领导顽奋励全体中女不，凝聚起同心共华儿断奋进筑中的磅力量。国梦礴党的十九大吹了全党全人民向中响国华民族大中的集，我伟复兴国梦进军结号要不人民重托、无愧史，在们负历选择新代中特色社主的大时国会义伟实践中，以党的强和强斗，激坚领导顽奋励全体中女不，凝聚起同心共华儿断奋进筑中的磅力量。国梦礴中实现国梦

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改革放开外放：一方面是指家主对开国积极动地大外交往；另一方面是指放扩对经济政策，放或者取消各限制，不再宽开种采取封市和投所的保锁国内场国内资场政策，展护发放型开经济。新中成立国1949年10月1日下午2， 中人民政治商第一全体生的 中央人时国协会议届会议选举产民政府委在勤政殿行第一次。中央人民政府主席 毛，副主席 朱德、 少奇、员会举会议泽东刘宋、 李深、 、 高，以及 周恩等庆龄济张澜岗来56名中央人民政府委委宣布就。员会员职会一致，宣布 中人民共和中央人民政府成立，接受《 中人民政治商共同议决议华国国协会议纲》施政方，向各政府宣布中人民共和中央人民政府中唯一合法政府，愿遵领为针国华国为国与守平等、互利及互相尊重土主原的任何外政府建立外交系。束后，中央人民领权则国关会议结政府主席、副主席及各位委集体出，乘出 中南海，前往 天安城出席 大典员发车东门门楼开国。下午3，北京时30万群集 天安广，行隆重的 大典。 毛主席在 天安城众齐门场举开国泽东门上向全世界庄宣告：楼严" 中华中国梦是中共党第十八次全代表大召以，近国产国会开来习平所提出的重要指思想和重要政理念，正式提总书记导执出于2012年11月29日。把中定习总书记国梦义为中民族大，就是中民族近代以最大实现华伟复兴华来伟想，且表示一定能。中的核心梦并这个梦实现国梦目也可以括一百年的目，也就是：到标概为两个标2021年中共党成立国产100周年和2049年中人民共华和成立国100周年，逐步最利中民族的时并终顺实现华伟大，具体表是家富强、民族振、人民幸福，复兴现国兴实途是走中特色的社主道路、持中特色社现径国会义坚国会主理体系、弘民族精神、凝聚中力量，义论扬国施手段是政治、、文化、社、生文明五位实经济会态

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一个创新型的国家从移动支付到共享单车，从中国制造2025到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，中国的创新动力源源不竭，中国的创新人才不断涌现。中国科技创新，正如何让百姓生活更为便捷，让企业发展更具活力，让国家实力更加强大。创新我们最深沉的民族禀赋，再次焕发出撬动地球的力量。创新驱动发展，一个创新型的国家，正越来越近。祖国，我为你自豪，在近十多年，中国新能源、中国桥梁、中国航天、中国电商、中国交通、中国超算，一个个打上了中国标记的基础设施、科 技成果、行业成就，正在不断为人们生活品质的提升，为中国经济的腾飞打下坚实的基础，并成为中国的国家名片，以铿锵的脚步迈向世界。厉害了，我的祖国！再经过几十年的奋斗，我们将在中国特色社会主义历史画卷上描绘出更新更美的图景。到本世纪中叶新中国成立100周年时，我们的国家将基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我们坚信，在中国共产党的领导下，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，就一定能实现中华民族的伟大复兴！歌颂祖国祖国翻天覆地的变化我的祖国，我深深爱恋 的祖国。你是昂首高吭的雄鸡--唤醒 拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙--叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄 狮--舞动神州的雄风，你是人类智慧 的起源--点燃文明的星火。你有一个 神圣的名字，那就是中国！那就是中 国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。

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百善孝为先八字中美德华忠、孝、、信、、、廉、 诚礼义耻忠——己的任尽报国责孝——生生不息的心爱——求的品诚真务实质信——立身的基点兴业——人文明的范礼际规——人正道的向义间导廉——白正的根基清气——人之人的底耻为线信知诚报 即无妄，其最基本的涵是于己，于诚真实义诚诚自己的本性。以基，中人形成了多相诚为础国许的道德，如人的，待人的，事的关为诚实诚恳对业忠。信是守信用、信、的基本要求是言诚讲义她行相符，言必行，行必果。即知恩，滴报图报水 之恩，涌泉相。些也都当报这是成中人道德组国良知和道德良心的重要成分，是中道德朴性的重国质要表。现中民族美德华传统有些？哪孝敬父母、尊敬、友、立志勤、师长团结爱学自强不息、貌、守信、己人、谦虚礼诚实严宽人有、勇、整健身、求索攻、贵耻见义为洁坚勤、利思、敬、正廉、劳节俭见义业尽责清洁民，天下公。爱国爱为这18德目，容条内实在目明确，有利于村校展德育育，标农学开教有利于村生了解掌握中民族美德知农学华传统，弘承中民族美德，提高识扬继华传统区别真善美假丑的道德判能力，增强民族自尊与恶断心、自信心、自豪感和凝聚力，成良好的文养明道德。习惯

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A4电子小报通用版 (32).doc

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安全教育日1996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫11996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫生部联合发布关于全国中小学生安全教育的通知，确定每年3月最后一周的星期一为全国中小学生的安全教育日。设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好保护工作，促进他们健康成 长促进他们健康成长育日设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好中小学生的安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一因。校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20多种:食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等.有专家指出，设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好 中小学生的安全保护工作。安全育日由教来1996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫生部联合发布关于全国中小学生安全教育的通知，确定每年3月最后一周的星期一为全国中小学生的安全教育日。设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好中小学生的安全保护工作，促进他们健康成长。培养幼儿的安全自护意识应从培养其良好的常规习惯开始。习惯养成的好，终生受其益，习惯是自动化的条件反射，是指不需要反复思考和再三选择的"自由"安全育日主教题1996年:"全社会动员起来，人人关心中小学校安全工作".1997年:"交通安全教育"1998年:"注重防范，自救互救，确保平安".1999年:"消防安全教育"2000年:"保证中小学生集体饮食安全，预防药物不良反应" 2001年:"校园安全"2002年:"关注学生饮食卫生，保障青少年健康"2003年:"大力提高中小学生及幼儿的自我保护意识和能力"2004年:"预防校园侵害，提高青少年儿童自我保护能力"2005年:"增加交通安全知识，提高自我保护能力"2006年:"珍爱生命，安全第一"2007年:"强化安全管理，共建和谐校园"2008年:"迎人文奥运，建和谐校园"

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唐唐诗唐诗泛指创作唐诗泛指创作于唐朝的诗于唐朝的诗。唐诗是中华民民族族最最珍珍贵贵的的文文化化遗遗产产之之一一，是中华文化宝库库中中的的一一颗颗明明珠珠，，同同时时也也对对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都治、民情、风俗、文化等都有有重重要要的的参参考考意意义义和和价价值值。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。诗近体诗也有两种，一种叫做绝句句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。形所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，式七言绝句，五言律诗，七言律诗。元夕元夕--欧阳修欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。咏梅-陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。如梦令-李清照照常记溪亭日暮，沉醉不知归归路路。兴尽晚回舟，误入藕花深深处处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鸥鹭鹭。宋词宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新之一标志宋代文学的休诗歌最高成就，宋词句子有长有短，便便于于歌歌唱唱，，因因是是合合乐乐的的歌歌词词，故故又又称称曲曲子子词词，，乐乐府府，，乐的

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A4电子小报通用版 (70).doc

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可编制电子小报模板 (17).doc

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推广普通话手抄报 (5).doc

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张骞出使西域在公元前168～142年，匈奴不西的北部境形成威。公元前断对当时汉边胁140年，武帝即位，便制定了一雄心勃勃的——匈奴赶回漠 北去。汉个计划将汉武帝召募 使者出使西域，准被匈奴河西赶到西域的大月氏备联络从人，共同 匈奴。渴望建功立的，毅然募。 公元前夹击为国业张骞应138年，他着百余名安西行，在途中被匈奴人 捉住带随从从长，扣留了11年。他不忘使命，法逃，到大月设脱辗转达氏。那大月氏西已久，无意再 匈奴打仗。时迁与凉州词王之焕河上白云，黄远间一片孤城万仞山。羌笛何怨柳，须杨春不度玉。风门关苏武牧羊故事了武帝，武被任命使出使匈奴。这个讲汉时苏为节但是匈奴不守信用扣押了武，百般利他投降，苏并诱劝武宁死不屈。始他幽禁在大窖中， 武渴苏开时将苏饥难忍，就吃雪和旃毛生，但不投降。于又把他弄到维绝单北海，武更是不所，匈奴首只好把他送到了北苏为动领海上去放羊，他：什候公羊 生了小羊，边还对说么时就放回朝去你汉!武到北海，每天一放羊，一苏来边边望前方朝的方向。他摸着出武帝手交遥汉抚发时汉亲给他的那支使，思念家人和朝廷，就 上睡节乡亲连晚觉时也地把使抱在胸前。日子一，使上的毛都紧紧节长节脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。玄奘唐朝著名佛僧人。俗姓，名。教陈禕13出家，玄奘是他的法名。他了追岁为求佛，遍 名，到游，中佛各派的理都曾接教学问访师处历对当时国学个门论和理解。但他心中仍有多疑，於是定到印度求佛，理。 触许问决访经参验真唐元年贞观(627年)，他安出，州，到凉州从长发经兰(今武威)及敦煌，自独一人冒度大戈壁，到伊吾险过历尽艰险终达(今新疆哈密)。在高昌王麴文泰的 助下，他通之路的北道行，於到印度，了慕名已久、资过丝绸传统进终达访问最大模的佛寺院那陀寺。他在印度停留多年，足迹遍及整印度当时规教烂个国境，佛 更是无人能及教学问;他精通佛全部典，即、律、三藏，学经经论种经得了「三藏法」的，是佛的最高。最后，玄奘在十九年获师称号这教荣誉贞观(645年)正月 返回安，唐太宗命令宰相率朝臣出迎，安更是万人空巷。长领长以后，玄奘心翻回的佛，前后共出归国专译带经译75部，1,335卷。写

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