大讲堂之第十二讲民族危亡与民族意识觉醒（1840—1919）《中华民族共同体概论》为什么?中华民族虽然遭受了前所未有的劫难，却没有分崩离析，依然保持了多民族共生共荣的统一格局，堪称世界民族史上的中国奇迹。 中华民族从自在走向自觉，加强了对血脉相连的体认，深化了对命运与共的感知，坚定了共御外物的决心，开始了对现代国家构建的探索。 可以说中华民族概念的提出和阐发是中华民族自我觉醒的标志。1840年至1919年概论教材，在之前的各讲中介绍了中华民族的自在， 到清前中期，中华民族作为一个民族实体，发展到了自在的最高阶段。 那么今天的第十二讲，中国近代史上的旧民主主义革命时期，中华民族共同体将进入新的发展阶段，自觉可以说本讲内容是中华民族共同 体发展历程中非常重要的转折时期。习近平总书记指出，近代以后，中华民族遭受了前所未有的劫难，从那时起实现中华民族伟大复兴就成为中国人民和中华民族最伟大的梦想。无数仁人志士矢志不渝，上下求索，奔走呐喊，奋起抗争。如果稍作，我们可以看到当时的中华民族至少面临着4个方面的危机。哪4个?第一，国家主权危机从1840年到1911年，清政府与列强签订了数以百计的不平等条约，被迫割让了160多万平方千米领土，还有大批港 口城市被租借，关税、盐、税等经济主权也被迫出让给列强，国家主 权进一步遭受严重侵害。第二，经济体系危机，面对资本主义世界的商品和资本输出，中国

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大讲堂之 第五讲 大一统与中华民族的初步形成（秦汉时期《中华民族共同体概论》秦汉中国就已经底定了规模和气质的超级稳定的大一统国家结构，是古希腊政治思想家和政治家们几乎从来没有设想过的。曾经地域特色鲜明的东周列国文化交融汇聚，并且和边疆地区形成了深度的互动，互诉各地文化，共诉中原文化，中原文化反哺各地文化的秦汉模式形成，并且奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径。习近平总书记指出，秦国书同文，车同轨，梁同横形同轮，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。秦汉两朝是疆域空前，广大的大一统王朝，秦朝的疆域东北到达朝鲜半岛的西北部北，抵蒙古高原的南缘西至今甘肃东部及四川云南等地南部延伸到大陆的最南端。与此同时，除了中原王朝之外，还有多个边疆政权的并立，诸多的族群迁徙交融，不断开拓中华民族生存发展的广袤空间。秦汉建立并且巩固了中央集权的制度体系，设置了由中央政府来直接管理的郡县， 将七国故地整合为统一国家，并依托郡县制，设置了属国都护府等以 治理周边不同生产生活方式的族群。匈奴、西域诸族、乌桓鲜卑、羌百越西南夷的大部分或者部分进入到大一统体系。清朝的书同文，车同轨，梁同横形同轮的统一的国家治理体系。汉朝则确立了以儒家思想为主导的国家文化形态，通过统一货币法律打通关隘，修建道路，活跃官事，彼此分割的几个经济区域，逐渐整合为一个大规模的经济共同体。通过齐整风俗实现六合同风九州共贯。 曾经地域

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大讲堂之 第七讲 华夷一体与中华民族空前繁盛（隋唐五代时期）《中华民族共同体概论》在中国历史上唐朝是一个不可忽略，甚至十分重要的阶段。唐朝开通了包括中原与草原等周边各地的道路，将全国各地包括中原与草原、西域内陆等等联系在一起，构成了网状的交流体系，这个就大大促进了各个民族的经济交往和贸易交流。其中 最突出的就是人们热衷谈论的丝绸之路，第一点隋朝的大一统局面是怎么形成的?公元581 年是隋朝的 建国，它的创建者叫杨坚，杨坚是北周的外戚，北周他是西魏的 继承者，西魏与东魏是北魏分裂之后的两个东西对峙的政权，那 么北魏是由鲜卑拓跋人建立的王朝，他南下中原以后，早期定都 在平城，就是今天山西大同东北这一带，后来北魏孝文帝迁都洛 阳，就开启了中原化的进程。整体上讲，包括北周在内的上述政权，都是中国南北朝历史阶段中的由北方草原人与中原的势力相互结合建立的政权。从人群的组成上看，大体上包含了草原的游牧人和定居的农耕族群等多种成分。北周于公元577年兼并了它的东部对手北齐，但是北周本 身他后来继位的皇帝非常小，就小孩子，所以北周宫廷的权力就 被当时的外戚杨坚所掌控。杨坚在时机成熟的时候，他就取代了 北周，建立了隋朝。杨坚建立的隋朝，他既没有宫廷的流血政变，也没有大规模的战争，应该说还是很顺利的。用老话来说，他采取的是一种禅让的制度或者是办法，但实际上杨坚的威望他压过了北周的宗室，也就是说他具备了控

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中华民 族共同 体 概 论根据高等教育出版社、民族出版社联合出版教材制作中华人民共相国万岁世界人民大团结万岁习近平总书记自2014年以来多次系统地论述了中华民族这个议题，明确肯 定中华民族多元一体格局的观点，并把铸牢中华民族共同体意识作 为新时代党的民族工作、民族地区各 项工作的主线。十八大以来，习近平 总书记多次强调：一部中国史，就 是一部各民族交融汇聚成多元一体中 华民族的历史。2023年中央政治局 集体学习时提出继续推进中华民族 通史、中华民族交往交流交融史编纂 工作，编好用好《中华民族共同体概 论》等教材。vacn中华民族共同体概论第十四讲新中国与中华民族新纪元(1949—2012)《中华民族共同体概论》课件世界人民大团结万岁中华人民共相国万岁我们党创造性地把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合，走出一条中国特色解决民族问题的正确 道路……开辟了发展各民族平等团结互助和谐关系的新纪 元。——习近平1949年10月1日 ,中人民华共和成立，中国民华族了实现独立自由解放，中人国民此站起从了来0在社主革命和建会义设期，中作时国为统一的多民族家了政治体制和社国实现会结 的系性重。我党在民族构统构们地行区进 民主改革和社主改造，确会义立和展社发 主民族系，形成了以民族平等、会义关民 族、

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中华 民 族 共 同 体 概 论根据高等教育出版社、民族出版社联合出版教材制作中华人民共相国万岁世界人民大团结万岁习近平总书记自2014年以来多次系统地论述了中华民族这个议题，明确肯 定中华民族多元一体格局的观点，并把铸牢中华民族共同体意识作 为新时代党的民族工作、民族地区各 项工作的主线。十八大以来，习近平 总书记多次强调：一部中国史，就 是一部各民族交融汇聚成多元一体中 华民族的历史。2023年中央政治局 集体学习时提出继续推进中华民族 通史、中华民族交往交流交融史编纂 工作，编好用好《中华民族共同体概 论》等教材。tacn中华民族共同体概论文明初现与中华民族起源《中华民族共同体概论》课件第三讲世界人民大团结万岁中华人民共相国万岁要把中华文明起源研究同中华文明特质和形态等重大问题研究紧密结合起来，深入研究阐释中华文明起源所昭示 的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局。——习近平大祖有不的百万年人史、伟国拥连续断类 一万年文化史、五千多年文明史。距今1.2万年左右，植物的动驯化、陶器的生、定居等文化要素在中大地各产华 出，部分先民率先狩采集向生。距今处现从猎转农业产8000多年，各地开始形成 自己的特色文化，部分地出繁交往。距区现频今约6000年起，中民族先民华孕育 出有明特色且互交流的多域性文化。以彩陶

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中华民族共同体概论教案(第一讲)课程名称中华民族共同体概论章节名称中华民族共同体基础理论授课时长90分钟授课方式课堂讲授教学目标一、掌握中华民族的概念及演进；二、掌握中华民族共同体的基本理念；三、掌握新时代民族工作的根本遵循；教学重点一、正确的中华民族观；二、中华民族共同体不是中华民族的同义反复；三、中华民族共同体的重要性、优越性、原创性；四、中华民族共同体与马克思主义民族理论；五、中华民族共同体与中华文明突出特性。教学难点一、如何从民族关系视角解读俄乌冲突；二、如何讲清楚中华文明的突出特性；三、如何讲清楚中华民族共同体的理论渊源；四、课堂导入如何更加生动；五、如何厘清四对关系；六、该章理论性强因此更需要逻辑清晰、通透晓畅、拉近距离、例证有力。教学设计教学内容教学方法与手段一、课程导入1.对"中华民族"四个错误认识的批判。错误认识一：中华民族是一个"想象的共同体",不是客观存在的实体。错误认识二："中华民族"这个称谓和概念于近代产生，只有100多年的历史。错误认识三：中华民族是你归你、我归我的民族"大拼盘"。错误认识四：中华民族与各民族之间是平行的关系。结论：中华民族概念虽然近代才出现，但其所指涉的民族实体是清晰的。中华民族不是中国境内56个民族的简单叠加，而是"你中有我、我中有你、谁也离不开谁"的中华民族大家庭；中华民族不是"想象的共同体",而是浸润了中华文明传统、承担着中华

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中华民族共同体概论教案(第十六讲)课程名称中 华 民 族 共 同 体 概 论章节名称文明新路与人类命运共同体授课时长90分钟授课方式混合式教学(线下讲授+"学习通"线上学习+网络辅助资源)教学目标【知识目标】:学习了解"世界处于百年未有之大变局"的核心内涵、具体指向、现实意义；学习了解当代世界所面临的全球性治理危机及中西治理的不同；学习了解人类命运共同体理念、习近平总书记关于构建人类命运共同体重要论述、人类命运共同体的中国建设方案；学习了解人类文明新形态的文明特征、追求旨向、创新形态；学习了解以中华民族共同体建设推动构建人类命运共同体的内在逻辑。【能力目标】:结合"世界百年未有之大变局"和中西治理比较，对当代全球治理问题进行分析、比较和评价；结合"中国式现代化"建设，对全球治 理问题给出解释和解决方案；结合当代马克思主义的具体论述，对构建人类命运共同体的理念和实践路径进行分析；结合人类文明新形态建设理念与逻辑，对人类文明新形态的追求方向和努力愿景进行描述分析。【素质目标】:理解把握构建人类命运共同体的国际背景、历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑；理解掌握人类文明新形态新在何处?解决什么问题?超越 什么文明形态?蕴含什么样的价值观、文明观；理解掌握中华民族共同体和人类命运共同体的内在关联逻辑。教学内容1.世界百年变局：近代世界格局与国际关系变迁、全球治理危机；2.中华民族共同体与人类命

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