试卷类型B2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码衡贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏走丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这更深层的东西是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们水垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者，只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕剥一个民族的灵魂。（摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B. 对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C. 人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D. 真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B. 文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C. 文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D. 文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现。3. 根据

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2018年江苏省高考语文试卷解析版参考答案与试题解析一、语言文字运用（15分）1．（3分）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、 的结晶。如果把经典仅仅当作一场 的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实 圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟C．身体力行 耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟【考点】19：词语（熟语）使用．菁优网版权所有【分析】本题主要考查词义辨析，做本题的时可采用替换法，首先先阅读语句明确语句的含义，可以根据语句的含义，然后用意思相同的词语替换，其次结合词语的含义、使用方法、适用范围等，选择词语。【解答】特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。一般用来修饰人的品格。身体力行：亲身体验，努力实行。句中修饰的是结晶，选用身体力行；耳提面命：不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后用以形容对人教诲恳切，要求严格。耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。注意后文语境说教，那就不是不知不觉地受到影响，选用耳提面命；顿悟：猛然醒悟。领悟：领会；理解。句中是指对古人的心得有所理解，选用领悟。故选：C。【点评】本题为近义词辨析题，属于表达运用，能力层级E，做这类题目关键是要辨析近义词的含义，然后结合词语的使用方法，根据具体语句的语言环境做题，切忌望文生义选出错误大答案。2．（3分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）理性经济人，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。，， ，， ，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②①【考点】2F：表达简明、连贯、得体．菁优网版权所有【分析】考查表达简明、连贯，要通读语段，整体把握大意。【解答】段意：解释分享经济的内涵。通读语段，③的但在分享经济这一催化剂的作用下与开头构成转折，故在前，⑥的发生了变化是在③的条件下发生的，故③⑥；⑤以在新兴的互联网平台上为例解释⑥的变化，故⑥⑤；②的不再承接④的不再，故④②，①的反而与④②构成转折，与后句更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务衔接紧密，在最后，④②①是具体分析⑤的在新兴的互联网平台上人们的表现，故⑤④②①。故选：B。【点评】掌握句子排序的方法1、明确中心话题：浏览各句，看各围绕一个怎样的意思说的。2、理清句子思路：语言表达都应该有清晰的思路，严密的排序题更是如此。这样我们可以确定这段话的大致层次：基本的句序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3、组合句子单元：将意思上有紧密联系的句子组合成句子单元（或叫句组），化零为整。3．（3分）下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千【考点】86：理解句子．菁优网版权所有【分析】考查理解句子，要准确理解诗句的含义，结合选项内容仔细比对。【解答】①是曹植写的《空竹赋》的句子，精灵盘丝是抖空竹的绳子，根据精灵盘丝任翻飞可知是抖空竹；②妙剪裁指风筝的造型剪裁精美，好风相送上瑶台指风筝借助风力升上天空，是放风筝；③仅存边角未为雄的边角指棋盘的边角，应是下围棋；④来疑神女从云下，去似姮娥到月边写出了女子荡秋千时优美的样子，是荡秋千。故选：D。【点评】此题可以抓住自己最容易理解的诗句，确定诗句写的体育活动内容，然后结合排除法获得正确答案。4．（3分）对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又

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绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试语 文（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用）[来源:Zxxk.Com]注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。新子学，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从照着讲和接着讲两个方面来理解。一般而言，照着讲主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与照着讲相关的是接着讲，从思想的发展与诸子之学的关联看，接着讲接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，接着讲无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，接着讲同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的新子学，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，新子学无疑获得了新的内涵与新的形态。照着讲和接着讲二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从无开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。照着讲的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，照着讲是接着讲的出发点。然而，仅仅停留在照着讲，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在照着讲之后，需要继之以接着讲。接着讲的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，照着讲与接着讲总是相互渗入：照着讲包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含接着讲；接着讲基于已有的思想发展，也相应地内含照着讲。新子学应追求照着讲与接着讲的统一。学@科网 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B．照着讲主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C．接着讲主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D．不同于以往诸子之学，新子学受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章采用了对比的论证手法，以突出新子学与历史上诸子之学的差异。B．文章指出理解新子学的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C．文章以中西思想交融互动为前提，论证新子学接着讲的必要和可能。D．文章论证照着讲接着讲无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B．面对中西思想的交融与互动，新子学应该同时致力于中国和世界文化的建构。C．照着讲内含接着讲，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D．新子学要参与世界文化的发展，就有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4~6题。赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷

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2018年天津市高考语文试卷解析版参考答案与试题解析一、（12分）1．（6分）阅读下面一段文字，完成各题。转过山角，悄无声息地盘垣一段古潭般 的河湾。一片暗绿扑上眉睫，浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈，像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合，上面是翠盖蓊郁，中间的虬藤柔曼，纠挽披拂。只有两头逆射出来的波光云影，参差画出流水的 来。一棵倔强的老柳树，偃卧在河面， 的枝叶梢头，兀立着一只鹭鸶，侧头睥睨着岸边的林子。（1）文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是　D　A．悄（qiāo）无声息盘垣（huán）澄澈（chè）B．蓊（wēng）郁虬（qiú）藤柔曼（màn）C．披拂（fú）参差（cī）倔拗（ào）D．偃（yǎn）卧兀（wù）立睥（pì）睨（2）依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是　B　A．深邃蜿蜒荒疏B．幽邃蜿蜒稀疏C．深邃曲折稀疏D．幽邃曲折荒疏【考点】88：语段综合考查．菁优网版权所有【分析】本题主要考查字音、字形以及词语的辨析，作答时针对不同的题型，仔细作答。【解答】（1）A．悄无声息的悄应读作qiǎo；盘垣的垣的应为桓；B．蓊郁的蓊应读作wěng；C．倔拗的拗应读作niù；D．正确。故选：D。（2）深邃：深远；深奥；深沉。幽邃：幽深。注意前文修饰语古潭般，选用幽邃更恰当，突出幽，和古潭吻合；蜿蜒：比喻（山脉、河流、道路等）曲折延伸。曲折：弯曲。蜿蜒具有动作性，可以作动词，语境中有来，最补语，一般位于动词后，而且选用蜿蜒更形象生动。荒疏：（学业、技术）因平时缺乏练习而生疏。稀疏：（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远这里形容枝叶梢头的少，选用稀疏。答案：（1）D（2）B【点评】近义词辨析题，属于表达运用，能力层级E，做这类题目关键是要辨析近义词的含义，然后结合词语的使用方法，根据具体语句的语言环境做题，切忌望文生义选出错误的答案。2．（3分）下列各句中没有语病的一句是（）A．尤瓦尔赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名，蝉联榜首长达・100周，30多个国家争相购买版权。B．英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质。C．文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居智慧新城的有力推手。D．无论是在天津，还是在比赛现场，都有支持热爱天津女排的一批球迷与这支队伍同呼吸共命运。【考点】27：病句辨析修改．菁优网版权所有【分析】本题考查病句的辨析与修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。【解答】A．结构混乱，尤瓦尔赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一・名由尤瓦尔赫拉利写作了《人类简史》与《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第・一名两个句子构成，将写作了改为写作的；B．搭配不当，解开与本质搭配不当，将解开改为确定；C．表述正确；D．语序不当，一批为数量短语，应该放在动词性定语的前面，将一批放至支持的前面。故选：C。【点评】结构混乱主要有四类：（1）举棋不定：此类语病的特点是，作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。（2）藕断丝连：此类语病的特点是，把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。（3）中途易辙：一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。（4）反客为主：此类语病的特点是，把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。3．（3分）下面所列名著与信息，对应正确的一项是（）A《论语》四书语录体舍生取义逝者如斯夫B《三国演义》章回小说以时间为序拥刘反曹三打祝家庄C《家》现代小说巴金高觉新激流三部曲D《哈姆莱特》悲剧文艺复兴莎士比亚卡西莫多A．AB．BC．CD．D【考点】61：名著阅读．菁优网版权所有【分析】解答本题主要依靠平时对文学常识和文学名著的积累，同时解题时要抓住题干中的关键词语，把它和作者的生平、评价和贡献联系起来。【解答】A．舍生取义是《孟子》中体现的思想；B．三打祝家庄是《水浒传》中的情节；C．表述正确；D．卡西莫多是《巴黎圣母院》中的人物。故选：C。【点评】此题主要考查学生对重要文学常识和文学名著的识记能力。多读、多看、多记是解答本题的关键。在平时的学习中要注重积累，对名著名篇的阅读积累要细致，全面，不能只满足于熟悉情

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2018年天津市高考语文试卷一、（12分）1．（6分）阅读下面一段文字，完成各题。转过山角，悄无声息地盘垣一段古潭般 的河湾。一片暗绿扑上眉睫，浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈，像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合，上面是翠盖蓊郁，中间的虬藤柔曼，纠挽披拂。只有两头逆射出来的波光云影，参差画出流水的 来。一棵倔强的老柳树，偃卧在河面， 的枝叶梢头，兀立着一只鹭鸶，侧头睥睨着岸边的林子。（1）文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是　 　A．悄（qiāo）无声息盘垣（huán）澄澈（chè）B．蓊（wēng）郁虬（qiú）藤柔曼（màn）C．披拂（fú）参差（cī）倔拗（ào）D．偃（yǎn）卧兀（wù）立睥（pì）睨（2）依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是　 　A．深邃蜿蜒荒疏B．幽邃蜿蜒稀疏C．深邃曲折稀疏D．幽邃曲折荒疏2．（3分）下列各句中没有语病的一句是（）A．尤瓦尔赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名，蝉联榜首长达・100周，30多个国家争相购买版权。B．英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质。C．文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居智慧新城的有力推手。D．无论是在天津，还是在比赛现场，都有支持热爱天津女排的一批球迷与这支队伍同呼吸共命运。3．（3分）下面所列名著与信息，对应正确的一项是（）A《论语》四书语录体舍生取义逝者如斯夫B《三国演义》章回小说以时间为序拥刘反曹三打祝家庄C《家》现代小说巴金高觉新激流三部曲D《哈姆莱特》悲剧文艺复兴莎士比亚卡西莫多A．AB．BC．CD．D二、（9分）4．（9分）阅读下面的文字，完成各题。在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心理依，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。现代信息及其技术形态能够广泛参人的知觉活动、概念活甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）（1）下列对信息相相关内容的理解，与本文不相符的一项是　 　A．信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。B．信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。C．信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不

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1绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试（海南卷） 语文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。 作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。 一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。 B．原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。 C．明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。 D．中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。 B．文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。 C．文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。 D．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。 B．时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。 C．青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用 D．青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。 （二）实用类文本阅读（12分） 阅读下面文字，完成4~6题。（12分） 窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山

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2017年上海市春季高考语文试卷 一积累应用 l0分1．按要求填空。（5分）（1）家住吴门， ___________________________ 。(周邦彦《苏幕遮》)（2）蒹葭萋萋，白露未唏。____________________。(《诗经· 秦风 ·蒹葭》)（3）杜甫《望岳》诗____________________,____________________以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是 分野中峰变 ， 阴晴众壑殊 。2．按要求选择。（5分）（1）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是（）。（2分）A．行百里者半九十。B．千里之行，始于足下。 C．不积跬步，无以致千里。D．知是行之始，行是知之成。（2）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（）。（3分）A．旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页。 B．谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作。C．感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳。D．很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已。二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—8题。（16分） 天开图画即江山王风 ①李白诗云：清水出芙蓉，天然去雕饰。天然就是自然而然。天与人是一组对举的概念，二者同为创造者。人在创造，天更在创造。大自然的自我创造，称为天工，与此相对的人工，通常认为是远远不及的。而对于人的创造，最高贵的赞美就是巧夺天工。与此相类，大自然的声响被称为天籁，对于人间的歌唱，其最高赞美也就是用这个词来形容。 ②孔子知者乐水，仁者乐山，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发了千古的赞叹和惆怅。人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的一个缩影。 ③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续至今，形成诗画中最引人注目的传统。开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山贼。人的情感与山水相通，则以山水为友。唐代李白相看两不厌，只有敬亭山，王维行到水穷处，坐看云起时，都不将山水看作客体。 ④至于山水画，最早的文献也出自东晋。画家宗炳，因为老病，不能亲历山水，所以图绘下来以了却山水之思，山水画就成了真山水的替代品，可供卧游。中国山水画，固然有不表现人之活动的纯粹山水，但更大量的，则在山水间绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士，以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。在古人的观念中，这是人与自然的最高和谐，人就是自然的一部分。自然离开了人，虽然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水画集中了画家对山水的观察和想象，移于尺幅间，石涛山水卷轴所钤搜尽奇峰打草稿正是中国艺术的真精神。也就是，从发现到创造，人可以集自然山水之美于画幅，咫尺千里，条挂厅室，朝夕相对。 ⑤山水可以现于画幅，同样也可以再起于庭园堂室之中，二者都可以称之为缩地移山。从巨大的皇家园林，到小康之家庭院周遭，千百年来，人们都在模拟山水，这同时也是中国园林美学的最高原则。园林中，有山、有水、有花、有树，而一定要婉转曲折直夺天工，一若自然。一方面提炼自然山水，成就绘画的艺术创造；另一方面根据画意再造浓缩的自然。既以自然为师，又以自然为友。中国艺术就在自然与创造、天工与人工之间不断转化，融合无间。 ⑥所谓天工，古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象，也包括超出一般经验的单独的个别对象，诸如一块石头、一截树根，都能引起人们对自然的惊叹之情，得到审美的愉悦。园林中没有奇石，反而是不可想象的了。奇石或采于山间如灵璧，或取于水中如太湖，并非因其材质若宝石之高贵，而在于形状奇异超过人的想象，所谓鬼斧神工让人惊异于大自然的奇妙，从而得到审美的愉悦。也有很多木质器物，多取树根的天然奇崛，为镇纸，为笔架，为笔筒，为花插，或仅作摆件赏玩。无论木者还是石者，强调的是不俟人力，没有人的干涉，亦即所谓天然的雕饰。这也许可以称之为中国式的一种雕塑，只不过这种立体的艺术，崇尚的不是艺术家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的绝不加以干涉。换言之，这种艺术需要的不是创造美的双手，而是发现美的双眼，这是用所谓眼光创造的艺术。 ⑦几案上的奇石也有类于奇峦叠嶂者，与庭园中的叠石成山，背后皆衬以粉壁，黑白映照，也恰是水墨画的意境。人居之外，极目更远处，则是真山真水，蓝天白云可为背景，是最大的画幅——天开图画即江山(黄庭坚诗)。从天地到庭园到堂室到几案，层层与山水相

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2017年江苏省高考语文试卷一、语言文字运用（15分）1．（3分）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是〔3分〕（）刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以的工匠精神，创作出令人的作品。它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，。A．精益求精 耳目一新美不胜收B．励精求治 刮目相看美不胜收C．精益求精 刮目相看数不胜数D．励精求治 耳目一新数不胜数2．（3分）下列语句中，没有使用比喻手法的一项是〔3分〕（）A．一带一路是我国为推动经济全球化而提出的一项互利共赢的倡议，它已成为推动全球经济转型升级、走出衰退困境的新引擎。B．气象部门预计，随着暖湿气流增强，我省明天会迎来一场及时雨，空气中污染物浓度将快速下降，人们的舒适度会大幅度提升。C．一种突如其来的网络病毒洪水猛兽般地袭击全球，导致150多个国家受灾，我国也有近3万家机构的计算机受到影响。D．我国企业在参与发展中国家的基础设施建设过程中，主动强化环保意识，积极承担社会责任，带动了东道主在观念上弯道超车。3．（3分）下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是（）①为闻庐岳多真隐别有天地非人间②十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼④秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心。A．①③B．①④C．②③D．②④4．（3分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（） 一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。 ，，。 ，，。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。①它们的影响有好有坏②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶③接收多方的传统习尚而融会贯通④这三者都是很自然地套在一个人的身上的⑤不易也不必完全摆脱⑥扩充身世经历而加以细心体验。A．②③⑥④①⑤B．②⑥③④⑤①C．④①⑤②⑥③D．④⑤①②③⑥5．（3分）下列诗句中，与图中漫画的情境最吻合的一项是〔3分〕（）A．小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。B．门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。C．学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。D．黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。二、文言文阅读（18分）6．（18分）阅读下面的文言文，完成下列各题。汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，航编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文昭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。其见重如此。朱文正公提学浙江，先生望谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为三绝。先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。（选自《王文简公文集》，有删节）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是〔3分〕　 　A．助书贾鬻书于市鬻：卖B．先生往谒谒：拜见C．称之不置置：置办D．尚欲扬榷而陈之陈：陈述（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是〔3分〕　 　A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，

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2016年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语 文ⅠⅡ本试卷分第卷和第卷两部分，共8页。试卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后将本试卷及答题卡一并交回。注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、姓名、座号、考生号填写在答题卡和答题纸规定的位置上。2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。非网上阅卷的，    请将第I卷答案涂在答题卡上。3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案：不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1～3题。     黟县的西递和宏村，拥有蜚声海内外的徽派建筑群。两村背依青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居静静伫立。高达奇伟的马头墙有骄傲脾腉的表情、跌宕飞扬的韵效①、灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条。李白的黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠，道出了这里山水风物的 （优美/幽美）、民风人情的淳厚从容。要真正（领略/领悟）徽派建筑之美，这是在西递村②。在都市的喧哗之外，西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活。从远处望去，西递是一片线条简洁的黑白铺成的屋顶和高大的白墙，黑白相间③， 错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部的（繁杂/繁复）精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕 ④——木雕、砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽至。1．文中加粗的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是 （ ）   A．蜚（fěi）   喧哗          B．幢（zhuàng）    宁静质朴    C．伫（chù）   纯粹          D．淳（chún）      淋漓尽至 2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 （）   A．优美    领略    繁杂      B．幽美   领略    繁复    C. 幽美    领悟    繁复      D. 优美   领悟    繁复 3.文中画线处的标点，使用错误的一项是 （）   A．①         B．②            C．③         D．④ 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是   A．旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。   B．持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。   C．两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。   D．没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。 5. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 A．从意外致残、生活无望到残奥会夺冠，并获得中国青年五四奖章，他走出了一条不平凡的人生道路。 B．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。 C．学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。 D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。 二、阅读下面的文字，完成6～8题。                                 唐人古体    古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上

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2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II） 2015年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案卸载答题卡上。卸载本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为接受美学的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一. 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个召唤结构，因为文本有空白空缺否定三个要素。所谓空白是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓空缺，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓否定指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象. 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出前理解，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文 =本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致.那样并不意味着艺术作品的成功。 文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的， 而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。 (摘编自陈望衡（艺术是什么>) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 B．在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。 C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。 D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存 在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．文本之所以是一个召唤结构，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。 B．文本的否定要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。 C．前理解是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。 D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。 B．理解就是误读，创造也

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2015年普通高等学校招生全国统一考试(山东卷)语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。答案卸载试卷上无效。3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第Ⅰ卷(共36分)一、（每小题3分，共15分）阅读小面一段文字，完成1~3题。浙江云和梯田，虽然不及云南元阳梯田、广西龙胜梯田那般规模（洪大/宏大），气势雄伟，但却玲珑纤巧，别有特色。群山逶迤,阳关扑面而来，俯瞰山中梯田，好似面对着一座宽大的露天体育馆。无论冬夏，太阳每天都（沿/攀）着湿淋淋（银闪闪/亮堂堂）、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如______。每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下一层里。_____，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山上放置的无数面镜子。天亮之后，整个山谷成了镜子创意博览会弧形椭园形拱形牛角性簸箕形……无数面镜子顺着山坡层层叠叠地铺展开去。1. 中文加点的词语，有错别字的一项是A.玲珑群山逶迤 B.俯瞰金灿灿 C.边缘层层叠叠D.椭园 博览会2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.宏大沿亮堂堂B.宏大 攀 银闪闪C.洪大沿银闪闪D.洪大 攀 亮堂堂3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A.节奏均匀的弹拨乐 在梯田里蓄满水 B. 弹拨乐的均匀节奏蓄满水在梯田C.弹拨乐的均匀节奏 在梯田里蓄满水 D. 节奏均匀的弹拨乐蓄满水的梯田4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简介明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。B. 联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。C.本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。D. 写一篇小说并不太难，但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。5. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A.除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶技术外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。B.帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦。C.说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。D.这部影片讲述了一个身患重病的工人的女儿自强不息、与命运抗争的故事，对青少年观众很有教育意义。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6~8题。艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾性。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。巴金曾经指出：为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有人情味。但是作品里面的那些人仍然没有血色，不像真人。为什么呢？我想有一个原因是，除了优点和缺点以外，活人的身上还有别的东西。人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是优点缺点这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，对作家塑造人物性格，将产生积极的影响。性格元素模糊性主要包括两层意思。一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗

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2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II） 2015年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案卸载答题卡上。卸载本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为接受美学的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一. 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个召唤结构，因为文本有空白空缺否定三个要素。所谓空白是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓空缺，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓否定指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象. 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出前理解，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文 =本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致.那样并不意味着艺术作品的成功。 文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的， 而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。 (摘编自陈望衡（艺术是什么>) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 B．在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。 C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。 D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存 在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．文本之所以是一个召唤结构，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。 B．文本的否定要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。 C．前理解是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。 D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。 B．理解就是误读，创造也

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四川省2017年高考语文试题及答案（考试时间：120分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使乡愁无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让乡愁变成乡痛，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等记忆场所；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆温度，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将文人居与产融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。（摘编自陆邵明《留住乡愁》1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下乡痛。B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，啪啪啪啪响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香的酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……这样，等他

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2015年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语 文本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．棱角/菱形 窒息/对峙 稽首/稽查B．侥幸/阻挠 绚烂/驯服 称职/职称C．塑料/朔风 叫嚣/发酵 本末倒置/倒行逆施D．延伸/筵席 瓦砾/罹难 挑三拣四/挑拨离间2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是石钟山上那些错落有致的奇石以及记载着天下兴衰的石刻令人叹为观止。石钟山的名字也叫的奇，围绕这一名字的由来，人们开展了激烈的争论。卷入这场争论的，有名扬四海的文人墨客，也有戎马倥偬的赳赳武夫，还有名不见经传的山野村人。无论结果如何，不容置喙的是，石钟山因此更加有名了。A．叹为观止B． 戎马倥偬C． 名不见经传D． 不容置喙3．下列句子中，没有语病的一项是A．今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。B．据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。C．随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。D．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 ①从汉字笔画的统计分布规律来看，这种做法是值得商榷的。 ②不少人认为简化汉字的理想目标是把十画以上的字简化到十画或不足十画。 ③为了增强区别性，对那些笔画较多的非常用字还是不去简化为好。 ④文字的应用首先要保证看和读的方便，要有相当的清晰性和和区别性。 ⑤但把笔画简化的十画或不足十画，势必增加大量的形近字，给看和读带来困难。 ⑥其次才是笔画简单，写起来省事。A．②①④⑥⑤③ B②①⑤③④⑥ C④⑥②①③⑤ D④⑥③⑤②①二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文 □（文中三个是为考查而设） ，完成5—9小题。卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。（崇祯）六年，贼流入辅，据西山，象昇击却之。贼走还西山，围冷水村 ，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，识马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相洁曰：卢廉使遇即死，不可犯。（十年）九月，清兵驻与牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌起潜主和议。象昇闻之，顿足叹曰：予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰□耳。决策议战，然事多嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。清兵南下，三路出师······象晟提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象晟遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象晟将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象晟麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，□□遂仆。杨陆凯惧众之残其尸伏其上，背负二十四矢死。一军尽覆。侯弘文者，奇士也。散家财，募滇军随象升讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。 （选自《明史·卢象昇传》，有删改）【住】①嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。5.对下列句子中加点字的解释，

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2016Ⅰ年全国统一高考语文试卷（新课标）一、现代文阅读（9分，毎小题3分）1．阅读下面的文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。•甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》，但•此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可缩短二三千年，从诗三百篇做起。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王•考》及《续考》，证明《史记殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、•扬雄所言是一部实录，那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。五四运动促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡二重证据法，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是　 　A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于上代。C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记。l殷本纪》所载内容的真实性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　 　A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。C．王国维的二重证据法让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是　 　A．《尚书。盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。B．若想证实司马迁在《史记。夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。　二、古代诗文阅读（36分）2．（19分）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，

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绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文试卷（满分150分，考试时间150分钟）考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2．答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一积累应用 10分1．按要求填空。（5分）（1）此地有崇山峻岭，___________，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）（2）___________，献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《___________·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是________________，__________________。2．按要求选择。（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）。（2分）A．愚者千虑，必有一得。B．一屋不扫，何以扫天下？C．患生于所忽，祸起于细微。D．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。_________________，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A．吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B．吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C．有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D．从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二阅读70分(一) 阅读下文，完成第3－7题。（16分）常识和理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子由原子组成，原子之间有空隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识呢？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的常识一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在鲸鱼这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把鲸鱼是哺乳动物地球围着太阳转这一类常识称作科学常识。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。常识这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为判断标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为常识。③常识是由正常情况培养起来的。我们看到水往低处流、火焰向上窜，那就是水往低处流、火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常，这就是常识解释。爹妈个子大，子女个子也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够。这也是正常情况。④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会缺一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观察到的现象，仪器观察和试验所产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它们提供良好的解释。异常的事情特别能显示出理论的解释力。⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处找到道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的科学整体无非是日常思考的精致化，也是在这个方向上说的。⑥理论所依据的道理来自常识，但是，理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。两小儿辩日中，一个小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小，一个小儿说太阳中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也不能决。这个故事，妙就妙在找到一个焦点，让常识中的两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一个道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必然格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，

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2016Ⅲ年全国统一高考语文试卷（新课标）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从三言二拍里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在五四以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但炎皇子孙已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。这些古史材料•就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书艺文志》里，《山海经》列于数术类。此•后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳，将其改列于子部小说家类。这个死结直到五四以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《＜五藏山经＞的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用以诗证史或将小说用于社会历史研究之类的方法C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会疑古，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性D•．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知B．五四之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。2．（19分）文言文阅读阅读下列文言文，完成问题。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，

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2016Ⅲ年全国统一高考语文试卷（新课标）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从三言二拍里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在五四以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但炎皇子孙已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。这些古史材料•就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书艺文志》里，《山海经》列于数术类。此•后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳，将其改列于子部小说家类。这个死结直到五四以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《＜五藏山经＞的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是　 　A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用以诗证史或将小说用于社会历史研究之类的方法C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会疑古，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性D•．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　 　A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是　 　A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知B．五四之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。2．（19分）文言文阅读阅读下列文言文，完成问题。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁

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绝密★启用前2017年普通高等学校全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的碳足迹控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免生态赤字。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统面授人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也设计代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，页应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。（摘编自明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D. 对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。C.只有每个人都控制碳足迹从而实现了代际共享，才能避免生态赤字。D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4~6题。天嚣风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。钢架房,便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。渴！难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望,分解成最简单的元素：水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇! 空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。粉尘，被风化成的极细小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由巡游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。他躺着,喉头有梗阻感,他怀疑粉尘已经在食道结成硬块，会不会引起别的疾病，比如矽肺？但他、懒得想下去。疾病的威胁,似乎已退得十分遥远。他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。风声，丝毫没有减弱的趋势。他仍然充满希望地倾听。基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力，这隔一百公里，运水车不能出

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2016年江苏省高考语文试卷解析版参考答案与试题解析一、语言文字运用（15分）1．（3分）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）人人都希望自己 ，却很少有人能沉静下来用心对待生活。其实生活很 ，你是不是诚心待它，它一眼就能分辨出来。你越 ，越想得到，距离目标就越远；你努力振作，默默耕耘，惊喜往往就会悄然而至。A．与众不同 机敏焦躁B．与众不同敏锐 浮躁C．标新立异机敏 浮躁D．标新立异敏锐焦躁【考点】13：字义、词义辨析；19：词语（熟语）使用．菁优网版权所有【分析】本题考查词语的辨析，考生在作答前需在理解词义的基础上结合上下文语意，选择合适的词语．【解答】①与众不同：跟大家不一样；标新立异：提出新奇的主张，表示与众不同。带有贬义色彩。②机敏：强调洞察力，机警敏锐，对情况的变化觉察得快；或形容动作敏捷。敏锐：强调观察者本身，反应灵敏，目光尖锐。③焦躁：指恼怒，焦急而烦躁，一般指情绪。浮躁：指急躁，不沉稳，一般指做事和心态。①强调与其他人不一样，并非强调观点、主张，不能用带贬义的标新立异；②强调观察者本身，形容目光尖锐﹣﹣它一眼就能分辨出来，因而为敏锐；③强调面对生活心态急躁，没有情感恼怒的意思，因而为浮躁。故选：B。【点评】解答词义辨析类的题目，需注意词义适用的对象和含义，这样更容易得出恰当的答案．2．（3分）下列熟语中，没有使用借代手法的一项是（）A．人为刀俎，我为鱼肉B．人皆可以为尧舜C．化干戈为玉帛D．情人眼里出西施【考点】24：修辞方法．菁优网版权所有【分析】此题考查了借代和比喻的修辞手法．考生在作答时需注意熟语中使用的修辞手法．【解答】答案A。借代，是指借一个事物代替另一个事物来出现。比喻也是。但两者之间存在差别。借代仅仅是用代体来代替本体，重在指称，将本体化作一种可见的符号，意在揭示本体的特征；而比喻用毫不相关的事物来使抽象的本体形象化，重在表达事物之间的关联/关系。A选项是将人（他人）比作刀俎，将我比作鱼肉，将他人和我之间抽象的关系形象化，因而为比喻的修辞手法。BCD则将为借代，B用尧舜来指代圣人；C项用干戈来指代战争，用玉帛来指代和平；D项用西施来指代美人。故选：A。【点评】借代的运用方式有几种：1，部分代整体；2，特征代本体；3，具体代抽象；4，工具代本体；5，专名代泛称；6，结果代原因；7，形象代本体．3．（3分）下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（）A．闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋，往事历历，所有的记忆都在时光里发酵，散发出别样的味道B．拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，正是这种难言的孤独，使他洗去人生的喧闹，去寻找无言的山水，远逝的古人C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，青葱少年总是信心满满，跃跃欲试，渴望在未来的岁月中大显身手D．帘外雨潺潺，春意阑珊，初春的细雨渐渐沥沥，撩拨了无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思【考点】2E：文学常识；86：理解句子．菁优网版权所有【分析】解答本题需了解诗句所饱含的思想感情，再结合实际运用语句，看是否与原句所表达的感情相符．【解答】A．通过景象表达时光易逝，物是人非之感，与语境相符。B．透过意象可知表达了诗人凄清孤独之感，与语境相符。C．诗句选自李白《行路难》，表达作者对未来的积极寄望，与语境相符。D．指春光已衰残，故非初春；另外，此诗句出自李煜的《浪淘沙》，表达的是对故国的怀思，并非对江南的绵绵情思。故选：D。【点评】解答此题需了解诗句出处，结合全文，了解作者表达的思想感情，再结合所运用的语句，看是否符合．4．（3分）某同学从自己所写的文章中选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是（）第一组：《看见 看见》《书虫诞生记》《对话苏东坡》《家有书窝》第二组：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《没有麦田的守望者》第三组：《感悟青春》《我的离经叛道的话》《扪心自问》《当我发呆时我在想些什么》A．读书万卷　寸草春晖　我思我在B．悦读生活　寸草春晖　指点江山C．悦读生活　那些花儿　我思我在D．读书万卷　那些花儿　指点江山【考点】2F：表达简明、连贯、得体．菁优网版权所有【分析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为分析综合C．这是一道分析概括题，既要根据文章的题目准确揣摩文章的内容和含义，又要对各组文章的内容进行归纳概括，然后再准确分类．【解答】第一组的《看见 看见》写的应该是读后感，《书虫诞生记》写的应该是因为自己爱看书而成了书虫；《对话苏东坡》写的应该是自己读

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