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写材料风气主题实用古语集锦（16条）1.浇风易渐，淳化难归。出处：唐·王勃《上刘右相书》。原文：虽复体元立教，眚灾耀知远之书；顺时宰物，宥罪发精微之典。而况浇风易渐，淳化难归？释义：轻薄浮靡的风气很容易蔓延，淳厚质朴的习尚很难恢复。意在提醒：对浮薄的风尚应防微杜渐，在轻薄浮靡之风刚开始时就将其刹住。用法提示：好风气不是一朝一夕形成的，是共同努力、长期作用的结果。这个道理众所周知，但是如果平铺直叙地说出来，印象不够深刻，也没有多少美感。在公文写作中，用这句话起兴，除了一箭双雕，还能体现作者的真情实感。2.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。出处：战国·荀子《荀子·劝学》。原文：西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。释义：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就再不能变白了。比喻生活在好的环境里，就能得到健康成长；处在污秽的环境里，就会随着污秽环境而变坏。用法提示：这句话与近朱者赤，近墨者黑，意思相近，但范围不同。蓬生麻中一句是讲大环境，讲整体风气、氛围。一般来说，大环境好了，人自然也就好了；相应地，大环境的塑造，需要我们每一个人的努力——这句话，可以从这两方面去运用。3.子帅以正，孰敢不正？出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。原文：季康子问政于孔子。孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？释义：为政者行为端正做出了表率，谁还敢不端正呢？比喻：好的风气需要上面带动下面。用法提示：正，是一种当政者应当遵守的道德规范和行为准则。为政者首先要做到的，就是一个正字。在上者必须正字当头，严于律己，克己奉公，以上率下，形成良好的作风。4.入兰芷之室，久而不闻其香。出处：西汉·刘向《说苑·杂言》。原文：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。释义：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为已经和香味融为一体了。比喻：好的环境也可以让一个人变好。有成语兰芷之室，或作芝兰之室。用法提示：兰草与白芷，都属于香草，是屈原的最爱。《离骚》中有：兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。兰草与白芷也是好人、善人、贤人的代名词，这种人多了，大环境自然就好了。相应地，政治生态好，人心就顺、正气就足；政治生态不好，就会人心涣散、弊病丛生。一个地方要实现政通人和、安定有序，必须有良好的政治生态。而且，政治生态同自然生态一样，稍不注意就容易受到污染，一旦出现问题再想恢复就要付出很大的代价。所以要时时勤拂拭，莫使有尘埃。5.入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。出处：西汉·刘向《说苑·杂言》。原文：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。释义：和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖渍鱼的店铺，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得渍鱼是臭的了。比喻：坏的环境也可以让一个人变坏。成语鲍鱼之肆便是由此而来。用法提示：鲍鱼之肆有多臭呢？据说秦始皇在巡游的路上去世，赵高、李斯等人心怀鬼胎，秘不发丧。但是当时正值夏天，他们怕被人闻到尸体腐烂之后的臭味，便买了许多咸渍鱼堆在车里，以掩盖尸体的味道。在公文写作中，这句话可以用于时下的网络环境。互联网是一把双刃剑，用好了就是兰芷之室，用不好就是鲍鱼之肆。站在监管的角度，要对那些乌烟瘴气、不健康的信息进行及时屏蔽，要对散播不利于未成年人身心健康内容的平台进行严加打击。站在供给方的角度，要用正确的价值观来指导，要根据社会的需求来推送内容。6.六合同风，九州共贯。出处：东汉·班固《汉书·王贡两龚鲍传》。原文：春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，独设刑法以守之。释义：全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一。形容国家万众一心。用法提示：中国共产党是我们各项事业的领导核心，在当代中国，没有党的领导，六合同风，九州共贯是做不到的。党中央作出的决策部署，党的组织、宣传、统战、政法等部门要贯彻落实，人大、政府、政协、法院、检察院的党组织要贯彻落实，事业单位、人民团体等的党组织也要贯彻落实，党组织要发挥作用。各方面党组织应该对党委负责、向党委报告工作。在公文写作中，这句话可以用于坚定信心、展望未来。7.冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。出处：元·王冕《白梅》。原文：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。释义：白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。比喻：不同流俗。用法提示：王冕对于梅花可谓是情深似海，不是墨梅就是白