关于我县“四古”文化（古村落、古祠堂〈古戏台〉、古矿冶、古寨堡）与旅游融合发展的调研报告.docx简介：
关于我县四古文化（古村落、古祠堂〈古戏台〉、古矿冶、古寨堡）与旅游融合发展的调研报告（经2018年11月9日政协桂阳县九届七次常委会议审议通过）中共桂阳县委、县人民政府：文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。为促进我县文化与旅游融合发展，挖掘我县四古文化（古村落、古祠堂〈古戏台〉、古矿冶、古寨堡）资源，进一步推进我县旅游产业发展，根据县委批转的《政协桂阳县委员会2018年工作要点》的安排，在县政协党组副书记、副主席刘忠，县政协副处级干部邓启昆的带领下，7至9月，县政协文史委组织部分市政协委员和有关人士，对我县四古文化与旅游融合发展情况进行专题调研。调研组实地走访了四古文化旅游资源丰富的乡镇和现场察看了部分四古文化遗址现场，听取县文物管理和旅游等部门有关情况介绍，多次召集有关部门和相关人士进行座谈，并外出学习考察。通过调研，深入了解我县四古文化旅游资源及其开发利用情况，认真分析当前存在的主要问题，并提出一些意见建议。现将调研情况报告如下：一、我县四古文化与旅游融合发展现状（一） 我县四古文化基本情况1、古村落文化内涵丰富。我县古村落形成年代主要为三类，一是指元代以前建成，至今尚保留较为完整的村落建筑；二是指明代的建筑；三是指清、民国时期的村落建筑。2012年5月，我县组织住建、文物等部门按照住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部《关于开展传统村落调查的通知》要求，对保护比较完整、富有特色的一些传统村落进行调查摸底，选择性登记了20余个，其中符合文件标准的村落12个，分别是洋市镇庙下村、和平镇筱塘村、正和镇阳山村、黄沙坪街道办大溪村、仁义镇长江村、太和镇地界村、洋市镇南衙村、雷坪镇新村村、龙潭街道办溪里魏家、莲塘镇锦湖村、荷叶镇鑑塘上王家村、莲塘镇大湾村等，这些村落整体性保存良好，且富有地域特色。其中我县荷叶镇鑑塘上王家村、洋市镇庙下村、龙潭街道魏家村、太和镇地界村、莲塘镇大湾村、和平镇筱塘村、正和镇阳山村等村落已被列入中国传统村落名录，其他村落的申报也在有条不紊地开展中。在第三次全国文物普查中新发现古文化遗址13处，古建筑77处，近代重要史迹及代表性建筑4处，特别是千家坪古村落遗址的发现，均为震惊全国的重大发现。我县古村落历史源远流长，古村落布局星罗棋布，村落风格多姿多彩，村落文化底蕴深厚，见证了元、明、清、民国的建筑发展脉络，传承了古朴的风俗风情。近年来，我县以综合保护、合理开发、科学利用为原则，把正和镇阳山村、黄沙坪街道办大溪村、洋市镇庙下村、莲塘镇大湾村、荷叶镇鑑塘上王家村等古村落纳入旅游规划。通过对村庄整治，古村落的古民居和生态景观得到了有效保护和利用，既改善了村容村貌，又保护了特色文化资源，而且与古村一体的古书院等文化遗产得到有效保护和传承。如欧阳海镇振南村的振南书院，通过整修恢复了教育功能。目前全县有省级以上历史文化名村1个即正和阳山村，县级以上文物保护单位（古村落）2个，分别是正和镇阳山村和洋市镇庙下村。古村吸引众多游客参观。阳山古村还获得全国十大古村3A景区全国美德在农村示范点省级农业旅游示范点等多项国家省市级荣誉称号。2、古祠堂（古戏台）文化韵味十足。我县深受楚文化的濡染，重祭祀礼仪，尊儒重教。在明代，全国人口一次大迁徙，江西填湖南，全县境内多处居民，是外来定居的。随着人口增多，形成同姓家族分立村庄。及至清代，往往一个始祖的后裔，发展成几个村落。为了祭祀祖先，各村兴起建造宗祠的热潮，其最大特点是吸取外来宗祠文化与当地文化相互融合，用在建筑业上，使宗祠形成一种独特的建筑风格。据《中国文物报》报道，1950年以前全国遗存的古公祠戏台约10万余座。桂阳县统计481座，占全国戏台总数0.5%。而今，全国仅存1万座。桂阳尚存300余座，占全国总数的2.5%。我县宗祠的建筑工艺非常讲究，整体布局分两类形制。一类为四合院式，这类结构，用于祭祀、议事、教学、集会之用，祠内无戏台，犹如一座古代书院。另一类宗祠，前有庭院，穿庭院而入宗祠，宗祠第一进是戏台，第二进是天井，第三进是中堂，第四进为神堂。宗祠山墙砌马头墙，整体布局充满儒教礼俗和道教天地人合的思想理念。我县古戏台有6种形式：宗祠戏台、墟场戏台、庵庙戏台、草坪戏台、临时戏台和会馆戏台。从2002年起，我县公祠戏台列入省文物保护单位的有6座，市保单位的14座，县保单位的15座。3、古矿冶文化得天独厚。我县古称八宝之地，是我国古代重要的采矿冶炼重地，全县境内已探明的矿产达11类103种，为全国同级政区无出其右，堪称天然矿产博物馆。我县冶炼历史悠久，西汉桂阳郡设置金官，唐代设桂阳监，成为中国重要的金属矿产和铸币重镇，清朝时期桂阳仍然为铸币原料主要产区。我县矿冶遗址数量多、规模大，冶炼金属类型多样，历史悠久、内涵 展开>>

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