徐文秀：做人做事做官“新十悟”.docx简介：
做人做事做官新十悟徐文秀如何做人做事做官是个老生常谈的话题，经常地想，不断地悟，则能老话新说常说常新。之前，笔者曾撰写过做人做事做官三十悟与三十忌，微博微信竞相转发，备受鼓励。今再续新十悟，共勉之、同践之。一、正知、正念、正行是克己守正的正能量人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声，说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气。怎样才能守住内心和骨子里的这份正，取决于能不能正知、正念和正行。正知就是正确的认知。一个人对事物认知的对错深浅，直接影响和决定着其行动的正确与否。正确的认知源于知识和经验，源于正确的思想方法和思维方式。正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际，或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开。更有甚者，内心的念想囿于一己之利，基于一己之私，动歪点子，想坏办法，出馊主意，卑琐而渺小。于是，念想一歪身子必斜。正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。正行是正知、正念和正见的结果，什么样的认知和念想产生什么样的德行。社会终是秉持正知正念正行者的天下，社会的真正危机，不是金融危机或本领危机，而是道德与信仰的危机。谁的正能量越大，谁的成功率就越高。二、公平、公正、公道是世道人心的好声音天下之事其难也易，其易也难，关键在于是否事公；天下之人其繁也简，其简也繁，关键在于能否奉公。古往今来，多少事不患寡而患不均，因为不均而人群割裂、社会撕裂，因为不均而揭竿而起、烽火连天。对于一个人而言，公生明，廉生威。公，莫过于公平正义、平等和谐。天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故大小莫不载。（《管子·形势解》）公，莫大于公道守正、合理合法，故上者下之本也……上公正则下易直矣。（《荀子·正论》）公，莫难于出以公心、无私无我，如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。（《汉书·萧望之传》）汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉，他将难事易办，得到乡中父老称赞，其秘诀就在于一个公字。平分易，易在公平公正公道也。三、气场、气势、气度是凝心聚力的强磁场气场是一个人所散发出来的一种隐形力量，是对周围人施加或产生影响的一种作用力。气场强的人能够形成一个一呼百应、争先恐后的局面，具有很强的感召力、凝聚力和控制力。气场是成功者的必备能力，大凡气场强的人往往表现出一种气势，镇得住场面，稳得住阵脚，大事来临有静气，大场面上有定力，大难面前有主意。他们淡定从容、稳健厚重，特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷，有一种气吞山河、舍我其谁的英雄气概。大凡气场强的人还往往表现出一种气度和气量，心胸宽广，将军额上能跑马，宰相肚里能撑船，如大海一般容纳百川，似天空一样浩瀚无垠。一个整天萎靡不振、优柔寡断、不敢担当的人与气场无缘；一个患得患失、斤斤计较、小家子气的人与气场无关。人需要魅力，有气场气势气度，便是一个魅力四射的人。四、慧眼、慧心、慧根是高人一筹的硬功夫一个人凭什么技高一筹、脱颖而出？总得有几把刷子有过人绝技。首先得有一双慧眼。为什么常有人有眼不识泰山，或不识庐山真面目？就在于缺了一双一眼识破天机的慧眼。千里马常有，伯乐不常有，因为伯乐独具慧眼，察人之所未察、识人之所未识，能够见微知著、落叶知秋。慧眼来自于慧心，也就是有一颗聪慧的心灵和健康的心智，有时常表现出纯净的童心。人之可贵在于虽经岁月洗练，但内心深处的良知仍在，即所谓慧心未泯。通常情形下，那些纯净聪慧，具有感悟至理心智的人，往往善于透过现象看本质，一下子能抓住事物根本和命脉，这种洞察力、穿透力，这种通达本质的领悟力，来自人性中的慧根。慧眼慧心慧根三者皆备，人就能超凡脱俗、心明眼亮。五、知责、履责、尽责是实现价值的三重门责任在肩则心生自觉，变要我做为我要做。责任不是凭空产生的，首先得清楚责任是什么、在哪里，这叫知责明责。一个不清楚责任的意义和边界的人，守责担责便无从谈起。我是谁、为了谁？我能干什么、该干什么？只有知责方能履责担责。人的价值是在担责履责中实现的。歌德曾说：尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。现实中，有的人找种种理由和借口不作为、慢作为，抑或乱作为、胡作为，不仅辜负了党和人民的信任，而且也是浪费生命，贬损自己的存在价值。责任重于泰山。在履责的过程中，也有一个真履假履、多履少履、全履半履的问题，视事业如生命的人，会全心全意、全力以赴地履责，这是一种境界。既有知责履责尽责之心，又有知责履责尽责之力，想干事、能干事和干成事也就水到渠成、顺理成章了。六、共商、共建、共享是事有所成的发动机我们工作和生活在一个多元化的环境中，多元的文化、多元的思想和多元的诉求使得工作难度大、矛盾多。众人同心，其 展开>>

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