红色故事：引入实际去研究实事和真理.docx

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红色故事：引入实际去研究实事和真理.docx简介：
引入实际去研究实事和真理现存于广州农讲所旧址纪念馆的中国画《好得很——农民运动考察报告》。资料图片1930年春，毛泽东为反对党内教条主义思想，写下《反对本本主义》（原标题为《调查工作》），提出没有调查，没有发言权。由此，可以引申出一个重要的历史追问：20世纪初，社会调查在中国蔚然成风，正确的调查研究应当满足何种标准、具备哪些特质？相较于同时期的其他政治组织、学术团体，中国共产党的调查研究有哪些与众不同的特色？踏着人生实际说话19世纪中叶以来，外强入侵与内部危机频发的社会现状导致中国现代化可资利用的组织资源相当匮乏。这一低组织化的状态，不仅表现在物的层面，还体现在现代知识资源供给的严重不足上。青年毛泽东在谈及晚清变法和知识改良运动时指出，所谓变法图强仅仅是声势浩大，内面多是空空洞洞，缺少人生实际，而中体西用的知识改良也仅仅是思想上笼统的变化，盲目的变化，过渡的变化，因而须要踏着人生实际说话，并引入实际去研究实事和真理。1919年，毛泽东在《问题研究会章程》中罗列出涉及财政、教育、劳动、女子、实业等150多项亟待研究的现实问题，强调有须实地调查者，须实地调查之。1920年，毛泽东在《致周世钊信》中专门提到：吾人如果要在现今的世界稍微尽一点力，当然脱不开中国这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。作为中国共产党的创始人，李大钊也展开>>

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