习近平关于“两个结合”重要论述研究：回顾与展望.docx简介：
XXX关于两个结合重要论述研究：回顾与展望把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，[1](P13)（简称两个结合）不断推动实践基础上的理论创新，并用以指导实践，是总结党的百年奋斗所得出的宝贵历史经验。XXX在党的XX大报告中进一步强调：只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。[2](P17)这不仅明确了中国共产党持续推进马克思主义两个结合的历史必然，还深刻揭示了马克思主义之所以能够永葆生机活力的密码所在，更为在新时代不断丰富和发展当代中国马克思主义，深入推进马克思主义的创新发展指明了方向。近年来，学界聚焦XXX两个结合重要论述，积极开展学术探讨，取得了丰硕研究成果，主要涉及两个结合的内在关联、价值定位、耦合机理、生成逻辑和推进路径等多个方面。系统梳理学界已有研究成果，对于进一步开辟马克思主义中国化时代化新境界具有重大意义。一、关于两个结合内在关联的研究厘清两个结合的内在关联不仅是引导人们正确认识两个结合的必要前提，更是新时代整体推进马克思主义中国化时代化的客观要求。目前，学界围绕着两个结合的内在关联形成了以下几种代表性观点。一是一体两面论。这种观点认为两个结合既相互依存又相得益彰，既交融互动又辩证统一，不仅直接构成了马克思主义中国化时代化的两个方面，而且直接构成了继续坚持和发展马克思主义的基本遵循。[3]同时，两个结合在理论和实践上又分别统一于XXX新时代中国特色社会主义思想和实现中华民族伟大复兴之中。[4]也有学者认为两个结合中的中国具体实际与中华优秀传统文化也是一体两面的关系，两者是一个不能割裂的整体、无法剥离的实存。[5]二是互为条件论。这种观点认为两个结合虽然相互贯通、辩证统一于马克思主义中国化时代化的实践进程中，但两个结合之间又相辅相成、互为条件。有学者指出第一个结合是第二个结合的前提和基础。如果马克思主义在发展中失去第一个结合，就无法谈及第二个结合，更无法实现中华优秀传统文化的创生和发展。而第二个结合又是第一个结合的必然要求。[6]也有学者认为第一个结合中深刻蕴含着第二个结合，而要想更彻底地实现第一个结合，就必须始终坚持第二个结合。这是因为当马克思主义实现第一个结合时，就已经内在关照了中华优秀传统文化，而马克思主义要想真正为中国人民所接纳和认同，也必须要同蕴藏在中华优秀传统文化中的思想观念和价值理念等进行双向互动。[7]三是各有侧重论。这种观点认为两个结合虽然有着内在的一致性和统一性，但又各有侧重、有所区别。有学者指出第一个结合强调的是存在论，是具象化的环境、条件、事物，而第二个结合则强调的是认识论，是精神性的理念、原则、方法。[5]也有学者认为第一个结合侧重于理论和实践的相互关联，是从整体上来定义的，体现了马克思主义发展的根本规律、彻底的唯物主义立场和科学的知行关系，反映了马克思主义世界观和方法论的本质特征；而第二个结合侧重于思想文化的内在融通，使马克思主义深深扎根于中华优秀传统文化中，从而更具有中国特色、中国风格、中国气派。[8]还有学者提出第一个结合具有价值至上性，是两个结合的根本目的；而第二个结合则具有时间先在性，是两个结合得以实现的文化背景。从两个结合的相互关系看，前者侧重于解决主观与客观、理论与实践的关系问题，后者侧重于解决古与今、中与西思想文化的关系问题。[9]二、关于两个结合价值定位的研究两个结合的提出不仅集中体现了中国共产党人主动在实践发展与时代变化中推进理论创新的理论自觉，而且也充分彰显了中国共产党人敢于理论创新、善于理论创新的理论自信。近年来，学界围绕着两个结合的功能价值，从马克思主义的历史发展、XXX新时代中国特色社会主义思想的创立、中国特色社会主义事业的发展和中国共产党的形象塑造等不同视角进行了理论定位，主要包括以下几个方面：一是两个结合决定着马克思主义中国化时代化发展。两个结合的提出深刻揭示了马克思主义中国化时代化发展的历史必然和发展逻辑。有学者指出两个结合是马克思主义中国化时代化的理论本质和独特优势，[10]始终贯穿于马克思主义发展的各个历史时期与系列理论成果之中，是马克思主义何以可能和何以持续中国化时代化的重要支撑与动力源泉。[11]还有学者指出两个结合的提出不仅丰富了马克思主义中国化的时代内涵，也勾勒了马克思主义中国化的新形态，更指明了马克思主义中国化的新途径，[12]是中国共产党对推进马克思主义中国化时代化的深刻 展开>>

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